世間六道輪迴的所有衰損，無論是身體上的生老病死，還是內在精神上的貪嗔痴等任何不好的現象，其根源，就是無明。
見到、證悟到什麼樣的法，才能摧毀、斷除無明呢?那就是緣起性空。所以，佛陀宣說了緣起法。佛陀清楚，不幸福的原因，都在我們自己的內心當中。
貪嗔痴和生老病死等衰損，不是無因無緣的偶然現象，而是有因有緣的。它的因和緣，不是造物主和萬能的鬼神等等，也與外面自然界的任何東西都沒有關係，就是來自於自身的無明。
因為我們不了解世界的真相，就會有很多的錯誤觀念。比如，世界本來是無常的、靠不住的，但我們卻會誤認為是常住不滅的、可靠的。
本來世界是一種幻覺，但我們卻認為它是實實在在的，「我」也是存在的。因為有了這些錯誤觀念，就會對世界產生執著、貪著，同時也對自己生起我執，之後就是貪嗔痴等一系列的煩惱，以及殺盜淫妄等如山的惡業。
如果當初我們知道世界是無常的、靠不住的，也非常清楚地了解世界是一種幻覺，自己也是一種幻覺，根本就不存在，就根本不可能有這些煩惱。這樣一來，世上各種各樣的災害、戰爭，各種的不和諧都不會發生。
所有的痛苦，一定源於罪惡。而製造痛苦的罪惡，都是我們自己造的。世上絕不可能發生其他人的罪惡果報，卻成熟在我們身上的事情。
有些學佛的人非常喜歡供護法，對供護法的興趣，已經遠遠超過了供佛、供菩薩。因為大家認為，護法可以讓我幸福、順利、成就等等，但這是不可能的。
如果不能解決自己內心當中的無明，卻去求助於外在的護法、鬼神，乃至佛菩薩、大成就者、瑜伽士、空行母，都無異於緣木求魚。
如果自己沒有做好，即使遇到真正的佛，也是沒有用的。釋迦牟尼佛身邊，也有墮地獄、墮畜生道、墮餓鬼道的人。那不是佛陀沒有能力，而是因為這些人自己沒有學好，沒有修好。
誰是成就者，跟我們的解脫沒有關係，如果鬼神或神通等等可以幫我們解決問題。釋迦牟尼佛也不會宣說緣起法，而只會給我們提供一些供養鬼神、修煉神通的方法了。
但哪怕世間的鬼神以及自稱很有神通的人自己，都被貪嗔痴等煩惱所折磨，也會因煩惱而造業，也有生老病死。既然他們自己都自身難保，我們又有何必要去求助於他們呢?所以，佛傳法的時候，不會教我們去迷信這些世間神通。
很多人認為，自己不幸福的原因，就是因為沒有錢。只要擁有足夠的錢財，自己就會幸福。但目前的事實是，很多人擁有了足夠的金錢，卻還是不幸福，因為他們沒有找到幸福的根源，沒有找到消除不幸福的方法。