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大佛頂首楞嚴經白話譯文(三十二)


時間:2016/10/18 作者:mzzcbdz

這個時候,如來將罷法座,就於師子床上,攬七寶幾,回過紫金山身,再來憑倚,普遍告訴大眾和阿難說:“你們這等有學之人,一切緣覺、聲聞,今日迴轉自心,趨向而入大菩提無上妙覺,現在,我已經講說了真正修行法門。你們還未有認識到,修行奢摩他時,於毗婆舍那中,還有甚多微細魔障煩擾之事,正當魔境現於眼前,而你不能加以識別,洗心不能堅行正見,終會落入邪見之坑。這些各種花樣魔怨,或者是你陰魔所生,或者是為天魔所侵,或者是被鬼神附著,或者遭受魑魅暗害,自己心中不明內情,往往認賊為子。又於此中,得少為足。如同只達第四禪天無聞比丘,狂妄言說自己已證聖道,如今天報已經受盡,衰相現於當前,誹謗諸阿羅漢,自身必遭後有業報,終墮阿鼻地獄。你應仔細聽講,我今為你仔細分別。”阿難馬上站立起來,並和會中有學之人,歡喜頂禮,伏聽慈悲教誨。

佛告阿難及諸大眾:“你們當知,於有漏世界中,十二種類一切眾生,本覺妙明自性,覺圓真心自體,與十方諸佛心性,本來無二無別。只是由你妄想之過,迷惑真理為錯,而致痴愛心理得以發生,如是不斷生化發展,演變成為遍起迷妄,故而具有虛空性相顯現出來。這種迷妄之心,不斷向前發展進化,生生不息,所以具有物質世界妄現出來。如此一來,這些十方微塵國土非無漏者(就是對於有漏眾生來說),都是以他們的迷頑妄想作為根本基礎,而安立起來的空中樓閣。當知這個龐大虛空,現生在你真心之內,猶如一片渺小輕雲,點綴在太清里,更何況一切物質世界都在虛空中呢?若是你們其中一人,能夠發明真心返歸本元自性,那么,這個十方虛空之相,全部都要消滅殞亡,既然如此,如何虛空之中所有物質世界虛妄國土法相,而不自當振裂毀滅呢?你們此輩之人,修習禪那,飾三摩地,十方菩薩以及一切無漏大阿羅漢,心性精元覺知融通吻合,居於自身所在之處湛然保持不動。那些一切魔王,及與鬼神諸凡夫天,觀見他們所住宮殿無緣無故四崩五裂,大地不斷振動搖憾,到處破開裂縫,水陸飛騰一切眾生,無不惶惶驚怖。凡夫昏沉迷暗,不能察覺其中巨大變遷。那些妖魔鬼怪,都已獲得五種神通力量,只是未獲漏盡神通,由於心中貪戀塵勞,如何能夠令你摧毀他們所在住處呢?是故那些一切鬼神,及諸天魔,以及魍魎妖精,於三昧時,全部趕來惱害於你。然而那些一切諸魔,雖有大怒,但是他們處在塵勞之內,你在心性妙覺之中,如風吹光,如刀斷水,全然不相關聯。你如滾燙沸湯,彼如堅硬冰磚,暖氣漸漸鄰近,不日自當煙消殞滅。那些一切魔怪,徒自暫時仗恃神通力量,不過只是匆匆過客而已。能否成就三昧破亂,由你心中五陰主人,主人若是自迷心竅,而令客魔得其方便,就能乘虛侵入。若你當處禪那之時(,不去生起貪心愛戀什麼,不去生起嗔心怨恨什麼,不去生起痴心企求得到留住什麼,能夠覺知‘凡所有相,皆是虛妄’,從而做到“凡所有相,皆是虛妄,信心清淨,不生法相;凡所有相,皆是虛妄,於一切相,心不動搖;凡所有相,皆是虛妄,離一切相,心無所住”),內心一切覺悟無迷無惑,則彼一切魔事對你無可奈何,不能攻破你的真心覺明堡壘。陰氣消散進入光明,則彼群邪都受幽氣禁固,不能囂張他的火熱氣焰。光明能夠破除陰暗,彼等妖魔一旦靠近,當自消殞其身,如何還敢擅自逗留,擾亂你的禪定呢?若是自心不能明悟,被陰所迷,則你阿難必為魔子,成就魔人。就如摩登伽女,竟管殊為渺小下劣,她還唯是咒你而已,但是仍舊使你破佛律儀,八萬行中只毀一戒,由你心中清淨之故,尚且還未淪溺墮落。發生這種事情,乃是摧毀你的寶覺全身,如同宰相大臣家庭,忽然遭受抄家之禍,宛轉零落,無可哀救。

(附加說明:下面如來講述五陰魔幻,在此之前,請注意以下幾點:第一,就是必須遵循佛陀教導,堅持正確理論,運用正確方法,方可親自實行。絕對不要聽信那些外道邪教之說,更不要去盲目修煉那些外道邪教所傳授的謬法,以免被其欺騙毒害,造成不良後果。第二,就是必須明悟般若正理,堅持般若正理,以般若智慧劍降伏魔怨。所謂般若劍,即“凡所有相,皆是虛妄,信心清淨,不生法相;凡所有相,皆是虛妄,於一切相,心不動搖;凡所有相,皆是虛妄,離一切相,心無所住”。第三,就是必須循序漸進,一步一個腳印,不斷向前發展,既不懶惰懈怠,也不急躁冒進。須知實證無上正覺,是一個比較長期的過程,絕不可能一蹴而就,絕不可能一步登天。因為,他不但要克服身體障礙,而且還要戰勝心理障礙,最後才能達到身心寂滅,超越假我妄識,證入涅槃境界,所以又是一個艱苦磨鍊過程。第四,諸佛如來無上妙果,都是以大悲心為根本,以不退大誓不退大願<誓成無上菩提,願度儘自心當中一切眾生>而得成就。希望大家善自回向咐囑自心,善自回向護念自心,堅持正法,反對邪教,循序漸進,成就正果。)

阿難當知!當你坐於道場,銷落一切諸念,其念若得全部掃盡,則諸所有離念境象,一切精明,動靜不移,憶忘如一。當你住於此處,入三摩提,猶如雙目明淨之人,處在大幽暗中,精性妙淨,心地還未發起光明。這個就名之為色陰區宇。若是雙目豁然明朗,十方洞開,無復幽暗境象,名為色陰已盡。到此地步,此人則能超越劫濁。雖然如此,但是觀察他的從所來由,乃是堅固妄想作為根本起因。(附加說明:這個對於自性精元業識種子功能庫中,所儲藏的色陰種子,通過‘逆彼無始織妄業流’如是修行,使產生視覺效應的內在凍凝識態,全部解凍輸出進而消滅的過程,就叫色陰區宇。)

阿難!當你住在色陰當中,精研妙明,不為四大交織之所控制,彈指之間,身體能夠脫出滯礙,這是精明輝光流溢前境。出現這個情況,只是研究功用之所生起,暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

阿難!又以此心,精研妙明,其身內部一片朗沏,此人忽然於其身內,能夠拾出蟯蛔等蟲,然而自己身相宛然存在,安然無恙,亦無任何傷毀地方,這是精明輝光流溢形體。出現這個情況,只是研究精行之所生起,暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,內外精密研究,其時他的魂魄以及意志精神,除開彼執受身,余者全部互相涉入,一時彼變成此,一時此變成彼,互為賓主。忽然又於空中,聽見說法聲音;或者聽到周圍十方,一同演講秘密道義。這是精神魂魄之間,彼此遞相時離時合,能夠成就善種。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,不斷精研,澄湛顯露,皎然朗徹,內光發明,看見十方世界,普遍變作閻浮檀色,一切不同種類事物,全部化為如來形相。正當此時,忽然觀見毗盧遮那,居於天光台上,四周千佛相圍相繞,百千萬億不同國土,以及眾多蓮花,一併同時生現出來。這是宿習業識靈悟之所感染,此時把他引發出來,心光研明,照灼一切世界。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,精研妙明,觀察不停,抑按心猿,降伏意馬,觀見一切變化諸相,制止超越。正於此時,忽然看見十方虛空,變作七寶色彩,或者百寶顏色,同時遍滿各方各處,彼此之間不相留礙,青黃紅白各各純現。這是抑按功力過分強烈之所導致。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,研究澄清明徹,自心所發精光,不再散亂妄動,忽然於半夜中,在暗室內,觀見種種不同事物,清清楚楚,如同白天一樣,而暗室內所有事物亦不除滅,依舊存在。這是心中研求過於微細,密澄其之所見而已,猶如視見山洞深處極幽之物。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,不斷精研,圓行趨入心物之間虛融狀態,感覺自己四肢以及全身上下,忽然同於草木一般無感無知,竟管火燒刀砍,還是無有一絲知覺。又則用火光來燒他,亦是毫無用處,縱然用刀割其皮肉,猶如削木一般,無有任何疼痛感覺。這是四大塵質之間發生消礙融並,排除四大各異性質,一向入於純粹狀態。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證,不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,不斷精研,成就清淨心態,淨心功力達於極致,忽然觀見十方大地山河,全部變成諸佛國土,具足七寶,各色光明周遍滿布;又見恆沙諸佛如來,現身遍滿虛空世界,所住樓殿華麗無比,向下能夠俯見地獄,向上能夠仰視天宮,得無障礙。這是平常業習之所沾染,欣慕佛國,厭惡濁世,凝固妄想日深天長,思想久遠積化而成。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,研究深遠,忽於半夜之中,遙遠觀見地方市井街巷,以及親族眷屬形容相貌,或者聽見他們交談所說言語。這是強力壓迫其心,逼極飛出,故而多現隔牆見物之事。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心,名為善心境界;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

又以此心,研究精極,忽然看見諸善知識,形體發生各種畸形變化,不斷移動方位,頃刻之間,無緣無故作出種種不同遷移改變。這是邪侵入心,心中含受魑魅,或者遭受天魔襲入心腹,無端說法,通達玄妙道義。只是暫時獲得如是現象,非是已經成就聖證。不作‘我已登聖’之心(,對之不理不睬,視若不見,聽若不聞),魔事自然消歇下來;若作‘我已登聖’之解,立即遭受群邪侵襲。

阿難!如是十種禪那所現境象,都是色陰用心互動作用,故而出現這些事情。世間眾生愚頑痴迷,不自認真思考忖量,逢遇此等因緣,心被迷亂,迷不自識(,不能覺知‘凡色陰相,皆是虛妄’,不能自己識別真假是非),說他已經登達聖道,大妄語成,終會墮入無間地獄。你們當依如來所說之語,在我滅度以後,於末法中,向諸正心學佛一切眾生,宣示這個真實道義,無令天魔得其方便,乘虛侵入,保持覆護一切正心修行眾生,使其成就無上大道。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!