有人說念佛法門方便，念一句「阿彌陀佛」就行了。如果沒有生起出離心，沒有生起菩提心，也沒有證悟空性的智慧，你只念阿彌陀佛有什麼用?實際上你還是沒有念阿彌陀佛。有個老太太說，我念佛多方便啊，邊念佛邊幹活，太方便了，還是這個好。我問她，你幹活的時候心裡想的是佛還是活?如果幹活的時候心裡沒有想活，連想幹活的念頭都沒有還能幹活，那就神了。如果你嘴上念的是佛，心裡想的卻是活，那你念的是活不是佛，也就是說你還是沒有念佛。
念佛能治病、能積福報、能消業、能往生、能成就。但念佛必須從心裡念，必須真正懂得阿彌陀佛的含義。我們現在不斷地念佛，實際上是念魔了。你嘴裡念的是阿彌陀佛，心裡都是魔，都是自私自利。求觀音、求阿彌陀佛，使自己或者家人健康長壽，求孩子學習有好成績，能考上大學，求事業能成功。求的都是世間法，都是自私心。心裡全是這些我執我愛，自私自利，還有貪嗔痴慢疑等煩惱。
心裡是魔，你念佛就著魔了。求健康等這些世間的福報，說明出離心還沒有生起來。有的還求自己能往生。他知道人間苦，輪迴苦，知道西方極樂世界好，想要快點解脫，想要往生到西方極樂世界，然後再也不回來了，於是就特別執著地念佛號。這樣念佛求往生也是自私的，說明菩提心還沒有生起來。
有了出離心、菩提心，有了證悟空性的智慧，你有了這個基礎，達到這個層次了，念佛是很殊勝的。清淨平等自在隨緣念佛，這才是真正的念佛。這時候念一句阿彌陀佛佛號，這才是真正念佛了。而你能這樣清淨平等自在隨緣念佛，這個時候念不念阿彌陀佛四個字都無所謂了。在這樣的狀態下，吃飯都是念佛了，睡覺、打呼嚕全是念佛。但是這個境界也很高。
我們現在都不懂得什麼是清淨。認為我清淨了，我放下了，但這都不是真正的清淨。看破才能放下，放下了才有清淨。看不破怎麼能放下呢?放不下怎麼能有清淨呢?什麼是看破?你徹底弄明白，搞清楚，看透了諸法的事實、真相，包括自己的真相、本性，這叫看破。看破不是看著什麼都不好，什麼都不要。看破了才能放下。放下不是放棄，這是一種智慧，不是什麼都不去做。放下了，才有清淨平等自在隨緣念佛。