開悟為什麼說「自然中自然相」?沒有起心動念就是「自然」。我們六根接觸六塵境界，眼見色、耳聞聲，諸佛如來他看清楚、聽清楚沒有起心動念，這就是「自然」。他所見到的、所聽到的確實是「自然中自然相」，這句話意思很深。
自然中自然相實在說無處不在、無時不在，就是因為我們眼見耳聞的時候起心動念就不自然、分別執著就更不自然。
念佛的人無論看見什麼——「阿彌陀佛」，無論聽到什麼——「阿彌陀佛」，他只起一個念頭——「阿彌陀佛」，除「阿彌陀佛」之外什麼念頭都沒有，你說他是不是「自然中自然相」?是!只要他能夠堅持到底，「自然中自然相」豁然就明白，那就是經上所說的「洞然明白」。
一點都沒有勉強，「明白」是徹悟。沒有人問他，他的心住在清淨寂滅上，就是住在「自然中自然相」。起心動念，錯了!
古人所謂「開口便錯，動念即乖」，那是什麼?有人問你，你才開口回答，開口就錯了，不但開口錯了，動念就錯了。別人一問你，你動念頭，那應該怎麼樣?如如不動，自然回答他。什麼叫「自然回答他」?沒起心動念、沒分別執著，問什麼隨口就答覆你，有沒有答錯?決定沒有錯誤。為什麼?從自性流出來的，怎麼會錯誤?!起心動念呢?起心動念是阿賴耶，不是自性流出來的，阿賴耶流出來的。阿賴耶有分別、有執著，不自然。