修行人，心不可偏，若偏，即或受病。身體孱弱，當息心正念，俾神不外馳，心自歸一，身亦可漸漸安康。若欲得往生，倘此心堅固不解，或起魔事。去來任業，鎮定由己。若欲即得，如瓜未熟而先摘，而尚能受用乎。
某友神經衰弱，一由貪色，二由過為妄想力不能得之事之所致。使釋此二者，其病自愈。否則，後來喪心病狂，亦未可料也。
慧淨之病，更為深重，可嘆之至。古雲，寧可千生不悟，勿教一時著魔。聰明自矜之人，多多犯此種病，以自心先含一種乖張戾氣，故為魔乘之先容。若無浮躁自矜，魔將遠避矣。彼尚知求觀音，求光。觀音大慈大悲，當蒙慈佑。光是業力凡夫，但能祝願回向，何能如神通聖人，遠加令其即愈也。今為設法，將彼之五十圓，送靈岩山寺，令其為彼立一長生蓮位之牌位(生死均無礙，長生祿位，則只合於生)，供於念佛堂。又為彼持大悲咒二日。想仗佛力，法力，眾僧力，當必痊癒也。
靈岩去蘇州城二十餘里，系古道場。二十年前，歸於真達和尚，近改十方，住專心辦道者三十位，長年念佛。也無香火，也不做佛事，也不傳戒，功課很嚴密，為江蘇全省所無。產租，年不上千圓，立章程住二十人，不足，則真達和尚為貼。近二年，因有人打佛七，故人亦加多，而適足供給耳。所言打佛七，皆寫信通知，本人去者，十不得一。然只念佛，而焰口亦不放。
木瓜去風濕，如欲令熱，不妨買鮮木瓜，設法令熱，以裹腿上，鮮者力大。光以怕冷，故令用乾片。外孫女缺乳，當用牛乳。王幼農之長媳死，孫錫官未周歲，遂以牛乳餵之，未曾雇乳母也。凡事當從根本上校量利害得失，權衡輕重，而定去取。大痳瘋一病，實難醫愈，最易傳染。今蒼耳膏，實大可為社會去禍害，而增福利。縱不能兼顧蟲命，其益大矣。況光尚有令熬者，服者念觀音之說乎。若引陶隱居(誤作君)為戒，在汝意，將令害痳瘋者，任其常病而常傳染乎，想決無此念也。
所言某友之病，不知彼以為然否。此時真千古未有之時局，而彼於此時，尚以五十之年，常以無子為憂。不知斷此業種，俾以後不至有廣造惡業，貽害社會之子孫，玷辱祖宗父母，何幸如之。
節選自《印光法師文鈔續編(上)》：復念佛居士書