心經感應：
印光大師鑑定
●湖北荊山的萬文玉，自述說：我持誦《大悲咒》、《心經》，靈異很多，不勝枚舉。逢凶化吉，起死回生，確實是我親身歷驗。回想當年，母親病重將死，我痛哭流血，跪在觀音大士前，誦大悲咒一遍，母親被人帶引回陽，漸漸身體氣暖，能說話行動，數天就好了。可見佛法無邊，決非虛語!《聖經彙纂》
●清時，僧人常智，小時候見到觀音大士像，肅然起敬。他出家後，每日念誦《心經》，到「心無掛礙」時，渙然若釋。他專修淨業，預知時至。火化時，有紫色光像蓮花，在火光中燦然湧出。《報應記》
●唐時，西明寺僧人釋靜之，小時候鼻孔里長了肉團，百方無效。後來他念誦《心經》五千遍，肉鈴便落掉了。《高僧傳二集》
●廣東陽江的吳紹成，命中無子，晚年持誦《心經》，得子。
●唐人崔善沖在巂(音xī西)州(今昆明南)做官時，當地有人造反。崔善沖等二十餘人，連夜奔逃，想投奔昆明，但天昏黑不識路。於是專誠念《心經》，不久，看見炬火在前，跟隨它走，得以到達昆明。《報應記》
●明人王錫爵(曾任宰相，諡號文肅)，擔任神廟首輔。他請畫工用金銀汁畫大士像，手書《心經》在畫軸上，送他人供奉，不計其數。兒子王衡，中榜眼。孫子王時敏，信奉佛法，賑濟饑民。有人在夢中看見六擔豆子，一位僧人說：「這是時敏積善的數量。」兒子王揆(音kuí葵)，科舉及第;兒子王掞(音yǎn眼)，孫子王原、王祁等，都是進士。《現果隨錄》
●唐人孟知儉，小時候病死，魂到陰間。恰逢朋友做陰間鬼吏，對知儉說：「你平生沒有福果，只怕難以回人間了。」知儉說：「我念誦《心經》、《金剛經》約三四萬遍。」鬼吏翻檢簿記，多為白主(善業)，還給他看了簿上未來的前程。於是放還，知儉甦醒。後來，未來前程等事都一一應驗了。《朝野僉載》
●清道光年間，江西高安人褚景賢，母親患喉痹(音bì必)，十多天水漿不能飲，血梗在喉中，呼吸艱難。褚景賢發願刻印《南海慈航》、《求福指南》各一百卷，虔誦《心經》及觀音聖號。母親嘔出血塊，大如雞蛋，才得以進藥，數天後痊癒。家父中風，也同時瀕危得安。於是更加堅信：持誦傳布佛經，實在是續命第一靈符啊。《求福指南》
●湖北荊山的萬文玉，自述說：我持誦《大悲咒》、《心經》，靈異很多，不勝枚舉。逢凶化吉，起死回生，確實是我親身歷驗。回想當年，母親病重將死，我痛哭流血，跪在觀音大士前，誦大悲咒一遍，母親被人帶引回陽，漸漸身體氣暖，能說話行動，數天就好了。可見佛法無邊，決非虛語!《聖經彙纂》
●宗湘文擔任太守時，扶鸞(也叫「扶箕」)，乩(jī機)文顯示：「叫幕友沈旭庭來。」便把沈旭庭叫來。
乩文上又畫一把刀，說：「將要殺他，以雪怨仇。」
宗湘文等請求代為解怨，哪料對方不貪財帛，不要齋懺，只要沈旭庭的命。
於是，便請土地神，問怨仇的來龍去脈，並求排解。
土地神降壇說：「這鬼名叫曹天喜，山西介休人。沈旭庭前生曾在那裡做過縣令，受賄誣陷曹天喜犯罪，曹被杖擊打死，所以現在前來索命。我稟告城隍，城隍查沈旭庭今世無罪，勸曹天喜令沈每天念《心經》五十遍，以五個月為期，虔誠書寫《心經》五十卷解怨。」
沈旭庭答應照辦。後來，因事務繁忙，沈稍有懈怠，土地神又降壇：「早先我把曹的刀藏了起來，居中排解，現在你違背約定的承諾，曹又向我索刀要報仇。」
沈旭庭恐懼，拜謝懺悔，虔誠念誦《心經》，不敢懈怠。《見聞隨筆》
●湖北孝感的程蔌(sù素)園進士，在秦中(陝西中部)做講席教書。一次，他夜宿野店，覺得有一物壓腳。他口不能說話，身體也不能動，漸漸壓到腹部，很難受。他急忙默誦《心經》，念到「色即是空」句時，始能大聲疾呼，怪物逃走。《守一齋筆記》
●唐時，王琦妻染病，王琦為她念誦《心經》。妻忽然看見燈下有三個人頭，嚇得她瞪著眼睛不能說話，只用手指著所見的人頭。
王琦取刀，向妻所指的地方斬去。
妻一會兒又說：「窗中有怪物，鼻子長數尺。床前有兩個東西，像駱駝，都被斬消散了。」
王琦誦《心經》四十九遍，妻病就好了。 《廣異記》
●清朝乾隆年間，余宗的妻子忽然寒戰、胡言亂語，說：「我婆媳兩人(鬼魂)路過這裡，餓極了，一定要拿酒食給我們吃。」
余宗於是請僧人念誦《心經》、《大悲咒》、《金剛經》。剛念一遍，就聽見病人的附體呵斥：「我開始不肯進來(被附體者的身體)，而你要來。現在因僧人念經念咒，如有遍體飛刀刺我，痛不可忍，還是趕快離開吧!」妻病頓時痊癒。《質直談》
●玄奘法師，當初在蜀地(今四川)，看見一病人，身上長瘡，又髒又臭，衣服破爛骯髒。法師悲憫他，布施給他買衣服飲食的錢。病人就授給法師《心經》，法師經常誦習。
後來，法師在取經途中，遇到沙漠，八百餘里中，惡鬼異類，繞人前後。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》，一發聲，惡鬼異類都散去了。《唐三藏傳》
●鄭國相的妹妹被狐精作祟，念誦《心經》得以脫免。後來，又有女鬼來附體，自稱是繆三姑。國相許諾念誦《心經》三百卷超度她，附體的鬼合掌感謝他。
後來，國相妹妹夢見觀音菩薩告知：「繆三姑得《心經》三百卷，成了地仙。《心經》重大，宜加敬奉持。」 《異談可信錄》】
摘錄自《觀世音菩薩靈感事跡1000例》一書
●印光大師 鑑定
許止淨 輯錄
鄭金坤 語譯
附錄:
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘奉詔譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中，無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。
菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無掛礙;無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶.