原文：敬老懷幼。
【原文】
父子多年相背，對景常流血淚。敬老遇椿萱，懷幼芝蘭復萃。知未!知未!看此天緣奇會。
註：「老」者，高年之人。世間最難得者壽，見之須起恭順心，以其年長，近乎我之父兄，所謂「老者安之」也。「幼」者，孩提之童。知識不廣，見之須起慈愛心，以其幼小，近乎我之子弟，所謂「少者懷之」也。
案：湖廣襄陽姚長者，家資巨萬，世襲錦衣衛。生一子名昆郎，年六歲，與群兒上山嬉戲，至暮不歸。遍覓不得，以為被虎狼所傷，付之無可奈何。豈知郎被流丐拐至武昌，亦賣於姚姓為子，久而漸忘家鄉。年十八，亭亭一表，博通今古，因繼父母雙亡，丁憂在家，不能應試。鄰有張毅齋原任江南監司，遭世亂隱居武昌，生一女名倩娘，倩娘與郎同歲。見郎老成有器量，欲以女妻之，恐其年幼少歷練，而謂曰：「處亂世之道，宜習一行業方可謀生。惟出外經商，既可覓利，又可歷練世務。」郎苦無本，張出貲貸之。因思其父在日，曾在松江販布行中尚有欠帳未楚，遂別張逕往松江，執父舊券討前欠，耽延未得即歸。時姚長者自昆郎失後，娶數妾並不生育。屢欲螟蛉，無中意兒。因思江南人才之地，必有堪為嗣者。扮為貧老，敝袍舊履，行至松江。天緣相湊，恰與郎同寓。郎一見加禮，十分敬重。長者曰：「老漢窮朽，何足當客官過謙?」郎曰：「翁姓姚，我亦姓姚，皆系湖廣人，見翁如見我父，安敢不敬?」
越數日，敬不稍衰。長者察其誠也，笑謂曰：「我年逾六十，尚無子。爾肯為我後乎?」郎曰：「吾父母雙亡，時切風木之悲(比喻父母亡故，不及侍養的悲傷)。今得翁以父事之，可慰平生思慕之至，何不可之有?」郎拜為父，一切起居侍奉，小心翼翼，過於親生。長者猶恐其偽，假意苛求，或嫌飲食不佳，或雲做人不妥，動加呵斥，郎並無怨言，惟跪而認過。歷試無異，遂命收拾行李回家。郎曰：「帳目未清，去何速也?」長者曰：「兒以吾為窮老人乎?吾為無子，四處求賢，今得兒，繼後有人矣。吾家財素豐，世襲三品官，爾隨我回，不愁不富貴，欠帳何足介意?」父子登舟，將近武昌，長者取黃金三十兩付郎曰：「以此還張姓之欠，還畢即至襄陽家中相見。」父子遂分路。郎至武昌，見城郭殘破，張氏之居已被焚毀。尋人問之，雲張起復原官，領兵剿賊。兩月前，張獻忠破城，其女已被擄。又有人云，賊所掠婦女，裝入布袋，發賣十兩一口。生念現有之金，可作贖資，倘張女在內，亦足以報其德矣。遂至賊營，贖回三十袋。啟視之，多老醜，無張倩娘。有一媼姓姚，襄陽人，即老父之妻，系賊破襄陽所掠者，生喜認母。道其故，媼亦大喜曰：「張倩娘與吾同居一室，此女美而多智，被掠時即用巴豆末塗面，如生惡瘡。賊不敢近，白布袋有血點者是也。兒速往，尚未賣也。」郎取銀買回，果倩娘也。遂資助眾難婦各回，攜母與女回家。至則父已先歸，幸資財埋地中，未為賊取。見郎與妻同回，夫婦相持痛哭。細問得其詳，父曰：「兒能敬老，無父而得父;吾能慈幼，無子而得子。皆天數也。」遣人寄書達張道喜。張覆書云：「此子久欲贅之為婿，今為翁子，小女又在尊府，天緣奇遇，宜擇吉合卺。」女亦知父有此意，並不推辭，遂成伉儷。一日，郎洗足，母見其足心有七星紋，曰：「吾所失之子，亦有此紋，爾莫非是昆郎乎?」郎曰：「爾並非武昌姚氏子，記幼時上山游嬉被拐，余皆不記矣。」母以告父，共認之，真其子也。一家歡慶，不啻登仙。郎鼎革(指改朝換代)後為顯官，姚張二姓，世為婚姻不替。
附：寧波袁道濟，家貧不赴秋試。或勸之行，贈以三金。時歲值歉收，路遇一棄嬰，啼飢將斃，袁惻然，即以三金托腐店夫婦撫之。至省，同鄉友憎其貧，不納，一舊識僧勉強留寓。是夜，僧夢各府城隍齊集，以鄉試冊進文帝，內有削除者，尚須查補。寧波城隍稟曰：「袁某救嬰心切，可中。」帝命召至，見其寒陋，曰：「此子貌寢，奈何?」城隍曰：「可以判官須貸之。」僧寤，駭甚，及告袁，與袁夢正合。榜發果中式。(《濟嬰寶筏》)
【譯文】
註：「老」，是指年齡大的人。世間最難得的就是長壽，見到老人必須生起恭敬心，因為他年長，和我的父親、兄長相近，所謂「老者安之。」「幼」，就是兒童。見識還不廣，見到兒童鬚生起慈愛心，因為他幼小，和我的兒子弟弟相近，所謂「少者懷之」。
案：湖廣襄陽姚長者，家財萬貫，世襲錦衣衛之職。生有一個兒子，名叫昆郎，才六歲，和一幫兒童上山玩耍，天晚了還沒回家。到處尋找，也沒有找到，以為是被虎狼吃了，最後也無可奈何了。誰知道昆郎被流浪的乞丐拐到武昌，賣給一戶姓姚的人家為子，時間長了，昆郎也漸漸忘了自己的家鄉。長到十八歲，出落得一表人才，而且博古通今。由於繼父、繼母也相繼去世，昆郎在家守喪，不能去參加科舉考試。鄰居張毅齋原來擔任江南監司一職，遭逢亂世，隱居在武昌，生有一個女兒，名叫倩娘，和昆郎同歲。張公見昆郎老成穩重，器量不凡，打算把女兒嫁給他。又恐怕他年少缺乏歷練，對他說：「身處亂世，應當學習一門技藝來謀生。我看出外經商可以賺錢，還可以歷練世事。」可是昆郎並沒有本錢，張公出錢借給他。昆郎想到父親在世的時候，曾在松江一家販布的商行中還有欠帳沒結清，於是告別張公，拿著父親以前的票據前去松江討帳，一時結算未清，暫時回不了家。
當時，姚長者在昆郎走失後，又娶了幾個妾，都不曾生育。一直想找一個義子，還沒有找到中意的。因心想江南乃是人才薈萃之地，必能找到一個中意的作義子。姚長者打扮成窮老頭的樣子，身穿破衣，足踏舊鞋，到了松江。也真是天緣湊巧，恰好和昆郎住在一家旅店。昆郎一見老者，恭敬地行禮。長者說：「我老漢窮困老邁，那能當得起客官如此大禮?」昆郎說：「老先生姓姚，我也姓姚，而且都是湖廣人。見到老先生就像見到我父親一樣，怎敢不敬?」一連數日，對老者的恭敬不曾稍減。長者見他如此真誠，笑著對他說：「我年過六十，還沒有子嗣。我收你為義子，你願意嗎?」昆郎說：「我父母雙亡，時常悲傷。現在得遇老先生，我能像父親一樣侍奉，可以安慰我平生思慕之情，有什麽不可以的呢?」昆郎拜其為父，一切起居飲食，無不小心翼翼，侍奉周到，親生父母也不過如此。而姚長者仍然憂慮他是不是假裝的，故意苛刻，或者嫌飲食不好，或者罵他做人有問題，動不動就呵斥，昆郎並無怨言，只是跪在那裡認錯。試了幾次，都是一樣，於是命令收拾行李回家。昆郎說：「帳目還沒有結清，怎麼這麼急著走啊?」長者說：「我兒真的以為我是窮老漢嗎?我因為無子，四處尋找中意的人。今天得遇我兒，我後繼有人了。我家財豐厚，世襲三品官，你隨我回家，不愁不富貴，欠帳就無所謂了。」父子二人上船，走到武昌時，長者取出黃金三十兩，交給昆郎說：「用這些錢還張家，還完了就到襄陽，在家中相見。」父子二人就此分道。昆郎到了武昌，見城內殘垣斷壁，張家的房子已經被燒毀了。找人尋問，說張公原官起用，帶兵剿賊。兩個月前，張獻忠攻破武昌城，他的女兒也被擄走了。又有人說，賊寇擄掠的婦女，都裝在布袋裡出售，十兩一口。昆郎心想現在手上有錢，可以贖回一部份，倘若張家女兒也在裡邊，也算報答張公的恩情了。於是到賊寇的軍營，贖回來三十袋。打開一看，多數都是年老貌醜的，並沒有張倩娘。其中有一老婦姓姚，是襄陽人，就是義父的夫人。是賊寇攻破襄陽城後擄掠的，昆郎大喜，與母親相認。對母親講明緣由，老母高興地說：「張倩娘和我被關在同一間屋子裡，這個女子貌美而且很聰明，在被掠的時候，就用巴豆末抹在臉上，就像生了惡瘡一樣。賊人不敢靠近她，白布袋上有血點的就是她。我兒趕快去救她，現在還沒賣。」昆郎拿錢買回來，果然是倩娘。於是出錢資助那些婦女們各自回家，然後帶著母親和張倩娘回家。
到家的時候，父親已經先到，幸虧錢財都埋在地下，沒有被賊寇搶去。見昆郎和妻子一塊回來了，夫婦二人抱頭痛哭。詳細詢問一路上的事，父親說：「我兒能敬老，沒有父親而得到父親;我能愛幼，沒有兒子而得到兒子。這都是天意啊。」派人寄一封書信給張公道喜。張公回信說：「我早就打算招贅昆郎為女婿，現在成了老先生的兒子，小女又在您府上，此乃天緣奇遇，應該擇吉日讓他們成親。」女兒也知道父親早有此意，並不推辭，於是二人成為伉儷。
一天，昆郎洗腳，母親見他腳心有七星紋，說：「我走失的兒子，也有這樣的紋，我兒莫非就是昆郎嗎?」昆郎說：「兒並不是武昌姚家的親兒子，記得小時候上山玩耍的時候被拐，別的就不記得了。」母親告訴父親，一塊辨認，果然是他們的親兒子。一家人歡天喜地。昆郎在清朝建立以後，做了高官，姚張二姓世世聯姻。
附：寧波袁道濟，家貧，無法去參加鄉試。有人勸他去，贈送他三兩銀子。當時年景不好，糧食歉收，路上遇到一個棄嬰，因飢餓而大哭，眼看就要死了。袁道濟心生憐憫，就把三兩銀子交給豆腐店老闆夫婦，托他們撫養嬰兒。到了省城之後，同鄉們都嫌棄他窮，不肯容留他一塊住，一個過去認識的僧人勉強留他住下。當天夜裡，僧人夢見各府的城隍都到齊了，把鄉試錄取的名冊進呈給文昌帝君，名冊里有被削除的名字，還需要核查補齊。寧波城隍稟告說：「袁道濟救護嬰兒心切，可以讓他考中。」帝君命令召他前來，見他貧寒醜陋，說：「此人貌醜，該怎麼辦?」城隍說：「可以把判官的鬍鬚借給他。」僧人驚醒，感到非常奇怪，就把夢境告訴袁道濟，和袁自己做的夢相合。等到發榜，果然中舉。