心在什麼境界，人就在什麼世界;心決定一切，不是事決定一切。心是佛，看一切眾生都是佛，所以他成佛;心是淨土，身在淨土。你的心變了，世界就在變;心不變，它就會控制我們一生作它的奴隸。
在修行的過程中，我們要時刻關注自己的心，讓它輕鬆、自在，安住在善法上;讓它清澈、純真，體現清淨的境界;讓它歡喜、輕快，嚮往美好。不論自己在忙些什麼，都不要忘記照看自己的心。
修行人要時時修學心地善良，因為心地善良的人言和行都為善法，而存惡存妒之人雖裝模作樣地行善，實際上是在造惡業。只有心地善良的人才能受到諸佛菩薩的加持，所求皆能如願。
人人都希望快樂、希望追求幸福，不論主觀上是否意識到，所有的行為都歸結到這一目標。快樂有時很容易，有時候卻很難。快樂的時候，即便是看起來不如意的事或是不美好的景觀，也影響不了快樂的心情;不快樂的時候，就算是平時喜歡做的事，都不會引起興趣，改變不了心境。
我們遇到什麼樣的人或事，都是我們自己內心的化現。有時，我們總覺得是別人變了，其實，更多的時候變的不是別人，而是自己的心念。
我們眼睛所看到的外境的好與壞、對與錯、美與醜、善與惡，都是我們的心識所化現。所以我們學佛、修行，不必去改變外境，只要去改變心境就成功了。
苦的根源發生在哪裡就要在哪裡解決。回想一下：造成自己痛苦的原因是發生在外面的世界還是自己的內心呢?略加思考和觀察就會發現：痛苦的根源不是外面的某種事相，而是主觀上認定某種情形是痛苦的，繼而隨後產生了一種痛苦的感覺。
其實，每個人都有一顆覺悟的心，只是我們把它遺忘了或是從來沒有注意到它，修行就是讓你重新找到它。
佛法是正法，但首先要求學佛人心要正，不要摻雜私心雜念學佛，如此做就不是魔障來找你，是你的私心來找魔障。一切衰損皆由自私自利而造成，一切利益皆因無私慈悲而獲得，我們修學佛法時要觀察內心，消滅自私自利心。
如果能把享樂的精神用在獲得法喜上，把世間的相思纏綿用在念佛上，把斤斤計較用在取捨因果上，把觀察別人反過來用在觀心上。沒有不成就的，轉煩惱即菩提。