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佛言祖語話護念念佛行人


時間:2017/3/16 作者:淨山

(1)《阿彌陀經》:舍利弗,於汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?舍利弗,若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗,汝等皆當信受我語及諸佛所說。 (2)唐譯《阿彌陀經》:又舍利子,若善男子或善女人,或已得聞、或當得聞、或今得聞,聞是經已(聞彼佛名已)深生信解,生信解已,必為如是住十方面十殑伽沙諸佛世尊之所攝受;如說行者,一切定於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,一切定生無量壽佛極樂世界清淨佛土。是故舍利子,汝等有情皆應信受領解我及十方佛世尊語,當勤精進,如說修行,勿生疑慮! (3)《阿彌陀經要解》:A:此經獨詮無上心要。諸佛名字。並詮無上圓滿究竟萬德。故聞者皆為諸佛護念。又聞經受持。卽執持名號。阿彌名號。諸佛所護念故。B:通義者。諸佛慈悲。不可思議。名號功德。亦不可思議。故一聞佛名。不論有心無心。若信若否。皆成緣種。況佛度眾生。不簡怨親。恆無疲倦。苟聞佛名。佛必護念。又何疑焉。C:今仗他力。故相似位卽蒙護念。乃至相似位以還。亦皆有通護念之義。(大安法師:相似位以還,就是不到相似位。像我們現在這些名字位以內的念佛人,都能得到一切諸佛護念。D:持一佛名。卽為諸佛護念。不異持一切佛名。 (4)《佛說無量壽經》:一切恐懼,為作大安。 (5)《觀經》:無量壽佛,有八萬四千相。一一相中,各有八萬四千隨形好。一一好中,復有八萬四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛眾生,攝取不捨。 (6)《觀經四貼疏》:A:汝一心正念直來。我能護汝。眾不畏墮於水火之難。B:四明專念彌陀名者即觀音勢至常隨影護亦如親友知識也. C: 勢至威光能震動。隨緣照攝會彌陀。D: 一明親緣。眾生起行。口常稱佛。佛即聞之。身常禮敬佛。佛即見之。心常念佛。佛即知之。眾生憶念佛者。佛亦憶念眾生。彼此叄業不相捨離。故名親緣也。 (7)《念佛圓通章》:今於此界,攝念佛人,歸於淨土。 (8)《佛說十往生阿彌陀佛國經》:

佛告大眾:「於我滅後,受持是經,八萬劫中,廣宣流布,至賢劫千佛,使諸眾生普得聞知,信樂修行,說者、聽者皆得往生阿彌陀佛國。若有如是等人,我從今日,常使二十五菩薩護持是人,常令是人無病無惱,若人、若非人不得其便,行住坐臥,無問晝夜,常得安穩。若有眾生深信是經,念阿彌陀佛,願往生者。彼極樂世界阿彌陀佛,即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、獅子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、德藏菩薩、寶藏菩薩、金藏菩薩、金剛菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩,是二十五菩薩,擁護行者,若行若住,若坐若臥,若晝若夜,一切時一切處,不令惡鬼惡神得其便也。」

(9)《印光法師文鈔》:A:益當知一切事皆不可倚靠,唯有西方阿彌陀佛,乃我等一切眾生之大倚靠.「復德暢居士書(民國二十三年)」。B:吾人靠到一句佛,越苦越認真念,決不至有失心無措之虞。「復俞慧郁居士書(民國二十年) (10) 善導大師--《往生禮讚偈》:「又如《觀經》(意)云:若稱禮念阿彌陀佛,願往生彼國者,彼佛 即遣無數化佛,無數化觀音、勢至菩薩,護念行者;復與前二十五菩 薩等,百重千重圍繞行者,不問行住坐臥,一切時處,若晝若夜,常 不離行者。 今既有斯勝益可憑,願諸行者,各須至心求往。」 (11)《阿彌陀經疏鈔》:「念佛人阿彌陀佛常住其頂,日夜擁護,不令冤家,而得其便;現世常得安穩,臨終任運往生。」 (12)念佛的十種功德利益:

一、常得一切天神隱形守護

二、常得一切菩薩常隨守護

三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人

四、念佛之人,光明燭身,四十里之遙。一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。

五、水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受

六、先所作業,悉皆消滅。所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對。

七、夜夢正直,或夢見阿彌陀佛勝妙色像

八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。

十、臨命終時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛與諸聖眾,持金蓮花,接引往生西方極樂世界。

(摘自; 昌臻老法師講解,如上十種利益,經文具載,乃佛金口之所宣也。既是現生、來世皆有利益,然則,世出世間要緊法門,無如念佛者也。但當精進,勿用懷疑!) (13)佛陀也曾說過,只要有人皈依三寶,便有四王天派遣三十六位善神,隨身護持.出於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》(大正二一·五0一下至五0二中),該經說,凡是受了三皈的人,就有四王天王派遣他們來為之護持,同時,此三十六位神王,各各還有萬億恆河沙數的鬼神,為其眷屬,輪番護持受了三皈的人。 (14)《阿彌陀經疏鈔》:A:怎樣得到佛加被?欲興善事。必仗佛加。菩薩且然。況復凡品。精者無二。誠者不虛。古謂精誠之極。鬼神與通。而況叄寶大慈。憫念眾生。猶如赤子。但有利於眾生。精誠求之。寧不加被。B:此經能護持多障行人不遭墮落:末世修行。多諸障難。一虧正見。即陷群邪。彼佛願力威神加被行人。大光明中。不遭魔事。能為護念。直至道場。今念佛者。以佛大願攝受。大力匡持。威莫敢幹。神不可測。雖有魔事。行將自消。又經雲。念佛之人。有四十里光明燭身。魔不能犯。以阿彌陀佛。及十方佛。常護念故。C:念佛人佛必護念:護念者。念佛之人。佛力保護。令其安隱。無諸障難故。佛心憶念。令其精進。無有退墮故。觀經雲。念佛眾生。攝取不捨。又經雲。念佛之人。阿彌陀佛常住其頂。又十種利益雲。念佛之人。阿彌陀佛。常放光明。攝受此人。此本師護念。而十方諸佛同此護念。當知念佛佛念。感應自然。不可誣也。D:持往生咒的利益:若有善男子。善女人。能誦此咒者。阿彌陀佛。常住其頂。日夜擁護。無令怨家而得其便。現世常得安隱。臨命終時。任運往生。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!