在師徒關係中信心是非常重要的。信心的含義就是相信，比如說我們依止上師，相信上師才能夠依止;依止三寶，相信三寶才會皈依。我們對上師三寶有信心，就是相信從今往後上師三寶不會欺騙我們，自己不會走彎路的，要對上師佛一樣的看待，希望能得到佛一樣的加持，所以，對上師三寶的信心至關重要。
《寶篋印陀羅尼經》裡講，信心如同母愛一樣的，母親對孩子從嬰兒時期開始照顧她，慢慢到幼年、成年這三個階段。我們的修行是一樣的，分國中後三個時期，初期的時候打基礎;中期的時候播種、灌溉、發芽生長;後期開花結果，達到圓滿果位。修行的三個時期所依靠的途徑就是信心，有信心，一切邪見邪念、貪嗔痴慢都能夠調伏、對治，能消無量的業障，開啟無量的智慧，能夠遠離苦海、早得解脫，能夠成就、成佛;反之，沒有信心過失非常大，終將一事無成。所以說「信為道源功德母」，它是一切功德的源泉，這個道理非常重要。
我們不看善知識的過錯，而且對於善知識教授的道理要誠心誠意的聽。那我現在要求你們學習《菩提道次第廣論》，大家要認真地學、好好到班級分享，這是藏傳佛教教法。在這一生當中聞到佛法，能夠學習《廣論》這麼好的法寶，哪怕上師只是給你講了四句偈誦，也要像對待大善知識一樣的恭敬，或者每天應該念什麼經，或者四加行、四皈依、百字明、修曼扎、大禮拜的功德、上師瑜伽法的修法等等，這些都要往下傳給你們，作為弟子得一心一意、恭恭敬敬地聽上師的話才行。
我們修學《廣論》，有的人心裡不清淨、不穩定，一會好，一會不好。主要是信心不足，聞思沒有跟上。信心不足好比石頭上倒水一樣，不可能融到身體裡面。我在漢地開設廣論班是有願力、有一個高度的，未來具有藏傳黃教獨一無二的特色。趕上這樣的緣分實屬珍貴、難遇。所以大家要在聞思上下功夫，不能應付了事，誠心誠意去學習，然後把悟出來的東西自然、坦然地拿出來分享。未來廣論班結束時，大家都是善知識。
《廣論》在學的過程當中會有很多坎坷，內魔、外魔都會干擾，我們如何來面對呢?關鍵是要有一顆須彌山一樣的心，對上師、對《廣論》有信心、信心堅定才行。不論外境如何，我們身口意不能隨著貪嗔痴走，不能被欲望所利用，那是世俗凡夫的心，要如同須彌山一樣信心堅定、如如不動，而且要主動地學，這樣才會不斷增長智慧，最終能夠學得圓滿。
由於往昔的願力，讓我們承受了眾多的苦難。其實生命的承受能力，遠遠超過我們自己的想像。人總是在遭遇重創之後，才會幡然醒悟，重新認識自己。所以，無論遭遇到什麼磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平。切記：人生沒有過不去的坎。
世上任何事業的成就都不會是一帆風順的，修行的道路更是如此，可謂一步一個坎，布滿了荊棘。只有始終堅守自己的信念，才會到達光明的彼岸。成就者不一定是跑得最快的人，而是一步一個腳印，腳踏實地地堅持走到最後的人。修行的道路，困難重重，需要恆心、決心和毅力。在逆緣出現的時候，我們要心存正見：感激所遇到的一切障礙、一切違緣，這些違緣和障礙正好消除了我們的業障，幫助我們進步，這樣逆緣就變成了增上緣。
學佛的道路不平坦，修行的路程更艱辛，要想成功，就得堅持到底，在這個過程中，忍耐是最重要的。從進入佛門開始，就得學會忍耐。佛法中的上上根指的是修行人對上師的信心程度，密法的根基就是依靠對上師的堅強信念決定能成就。