今天我們讀這段經文，我們一定要記住這四個字，「是心作佛」，念佛就是作佛。也就是不能有別的念頭，有別的念頭，你與佛就遠了，你不是作佛了。念念不離彌陀，有這個真智慧，面對著一切眾生，我們示現作佛的樣子。什麼樣子?就是老實念佛。心裡面只有佛，希望一切眾生都念佛。念佛，要知道這是難信之法，不是人人都願意學的，要大善根、大福德、大因緣才能遇到，才能相信，才能理解，才能真乾。
後面這幾句話說得太好了，本來是佛，一切眾生本來是佛，這就不問你念不念佛，你本來是佛。但是你現在被無明煩惱、塵沙煩惱、見思煩惱障礙了自性，雖然你是佛，得不到佛的智慧德相，受用不到。但是你的智慧德相併沒有損失，沒失掉，什麼時候回頭，什麼時候就恢復。怎麼回頭?放下便是，這是大乘究竟圓滿的大法。
我們覺悟了，實在講就是在這部經典上覺悟的。這部經典不可思議，叄根普被，利鈍全收，真正聽懂一句、二句都不得了。本來是佛，現在念佛了，所以你當下是佛，這是經上我們在上一次的後面講的，上一次讀過的。我們念佛的時候，這個時候就與佛智慧善根相同，這個就是此地講的當下即佛。你念佛的時候，當下你的善根智慧福德跟佛就相同，善根、智慧、福德就跟佛相同。直截了當，方便究竟，沒有比這個更方便，究竟就是徹底的意思，圓滿的意思。所以，奇特殊勝，不可思議，用這兩句話來總讚。