要真修行，要親近善知識，可親近善知識要怎麼親近，你想要見大和尚，大和尚都很忙。見到了，你也親近不了不少。好比小學生看大學的課文一樣，每個字都認得，可是連續就讀不會。這就是境界嘛。你要達到和大和尚境界時才懂得。這裡頭要做很多功課的。不要說親近開悟的祖師，就是世間百姓，他想著皇帝，當官的人的心態，他也沒有辦法理解。更何況開悟的祖師。
但辦法還是有的，畢竟佛門廣大，是福田聚集的地方嘛。要種福田，就要到三寶門中種，可以做做義工，慢慢發心。福報增加了，心量就變大了。開悟的人，心量就開了。怎麼開?這不是簡單的大腦的明白，而是色身完全轉化了，相當於脫胎換骨才可以。
脫胎換骨也要佛菩薩幫忙，不要以為讀幾本經論，道理懂了，就以為自己厲害了。道理懂了，沒有用。個人業障沒消時，色身沒有轉化時，還是無法脫胎換骨。真脫胎換骨後，福報和智慧一定開發了。祖師大德各個都是巍巍堂堂，福報很大，聲音洪亮，這就是福報相。我們現在很多為了生計在煩惱，本來就是沒有福報的表現。
佛門廣大，在於能攝受一切眾生，一個人能踏實的在一個廟，付出三年，命運一定改變。廟裡很多事情做，髒活累活，掃地拖地板，清理垃圾，燒火煮飯，就這簡單的事情每天做，也能培很多福報，消很多業障。業消智朗嗎。業障消除了，自然智慧就開了，佛經講什麼，看了就很容易懂，背誦也很容易，心就入道，就能得到法喜，這是需要付出的。
修行帶來的喜悅，和世間的喜悅一樣，都需要努力的。有一些人，真的進入修行，念經，拜佛，做苦工，慢慢業障消了，他的心就定在三寶門中了。因為他得到了法喜。如果沒有得到法喜，心還是很容易退掉的。心退了，也只能是福報不夠而已。所以修行帶來的法喜，你要體會到，還真不容易。
好比念經一樣，其實真的念完一部經，你會全身很舒服愉悅。怕就怕你念不下去。一吃肉，魚腥，腦袋一昏沉，就念不下去了。妄想很多了。佛門就要戒律，要約束自己，保證色身清淨乾淨一些。同時，多親近出家人嘛。哪怕他修的不好，但他畢竟能出家，還是有出家的福報在啊。你不要看他好像無所事事，或者很一般，你就輕視他。這就是錯了。你要看到裡頭有清淨的功德。 清淨福田僧嘛。
世間人努力的賺錢，錢賺來幹什麼，養家餬口，還算有一些意義。但更多的都是享受完了，所以就很沒意義了。為了這色身去享受，死後一把火燒了就沒了。那有什麼意義。一切都帶不走。那是不是百忙了。所以聽聞佛法，來修行，是最大的意義。人生就不會白過了。輪迴就是重複的做同樣的事情，叫輪迴。這輩子這麼做，下輩子也一樣，這樣子重複不斷，叫輪迴。
輪迴就是人私心引起的，自私的為自己謀幸福，結果反而造就了輪迴。開悟的祖師，不為自己，反而福報更大。現在很多人為了生計在發愁，都因為沒有私心重沒有改變的緣故。私心重，福報就小。