真修的人就是六根在六塵境界修不起心、不動念、不分別、不執著。用什麼方法修?淨土宗信願持名，就用這個修。見色聞聲，第一念是自性見，第一念;第二念，落在阿賴耶去了，就迷了。眼睛張開第一個印象，沒有分別、沒執著，沒有起心動念，叫見性見。第二念，第二念就是眼識見，眼識有分別。釋迦牟尼佛在楞嚴會上教菩薩捨識用根，見不用眼識，用見性，見性是根;聽音聲，不用耳識去聽，用耳根的根性。根性沒有起心動念，沒有分別執著，這叫真修行!這個東西很難，真不容易。
淨宗有特別方便，全把它轉成阿彌陀佛，這好辦。第一念是見性見，第二念阿彌陀佛，不落在意識，落在阿彌陀佛。念念都落在阿彌陀佛，行，這不是明心見性，這是往生西方極樂世界親近阿彌陀佛。到極樂世界之後，自然就明心見性。淨土宗的學人把明心見性這樁大事放在極樂世界去辦，現在這一生要辦的事情不是明心見性，也不是得叄摩地，就是念佛求生淨土，就這麼樁事情。妙極了!成就之殊勝決定超過八萬四千法門，是你想像不到的收穫。為什麼不乾?為什麼一天到晚胡思亂想?把你的念頭統統去想阿彌陀佛，什麼都放下。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第叄0二集)2013/5/15