【善女人往生傳】看淡生死自在往生的清朝邵氏善女人
晚上師父繼續向大家報告《善女人往生傳》。《善女人往生傳》這一本書總共收錄了八本書，前面我們已經看了五本書，底下第六本書叫做《種蓮集》。《種蓮集》事實上嚴格來說不能稱為一本書，應該是《淨土聖賢錄續編》其中的一篇，是清朝陳本仁居士所編，胡珽居士編輯。
《淨土聖賢錄續編》採訪往生事實始於清初，分為比丘、比丘尼、王臣、居士、雜流、女人、物類等七科，共有一七五人。陳本仁居士於《淨土聖賢錄續編》卷四的後半另列一編，不分門類不按照先後次序，隨他所聞見的把它記錄下來，名曰《種蓮集》。種就是栽種的種，蓮就是蓮華的蓮，集就是集合的集，這一篇《種蓮集》總共收錄二十七個人，不多。編名取為《種蓮集》，乃是取材自《省庵法師語錄》所言：與君同作種蓮人。省庵大師是中國淨土宗十三代祖師之一，他所說的這一句話就是他希望能夠跟一切的眾生做種蓮人，就是念佛人。我們念佛人在娑婆因地念一句佛號，西方極樂世界果地七寶蓮華池就會開出念佛人的蓮華。所以我們在人間念佛在西方極樂世界等於栽種了蓮華，所以我們叫念佛人也叫種蓮人。法照大師有一首偈頌法
語：
此界一人念佛名西方便有一蓮生
但使一生常不退此華還到此間迎
這一首偈頌法語，法照大師講的很好。
[此界一人念佛名]，此界就是我們娑婆世界，一人就是念佛的人念佛名，此界任何一個人念了阿彌陀佛的佛號。
[西方便有一蓮生]，念佛的當下同一時間，西方極樂世界果地的七寶蓮華池就開出念佛人的蓮華，華上有標示念佛人的姓名。所以諸位菩薩不管你佛號念的多少，你西方極樂世界有蓮台了，阿彌陀佛在你臨終就持著你的蓮華台來迎接你。最重要的就是第三句話：
[但使一生常不退]，不要退失念佛心，今天念南無阿彌陀佛明天就不念了，改念哈里路亞，那就退道了;今天想要求生西方極樂世界，明天想要到上帝那裡那就退道心了，往生因就消失了，所以法照大師講的非常好。但使一生常不退，你如果能夠做到這一句話，那就得到什麼果報呢?
[此華還到此間迎]，此華就是你念佛的蓮華就會到此界娑婆世界，來迎接念佛人往生西方極樂世界。你念佛了西方極樂世界有你的蓮華，那阿彌陀佛當然來接引你往生西方極樂世界。因為你的蓮華別人去不了，我的蓮華你也去不了，所以你的蓮華大小跟我的蓮華大小有沒有一樣?沒有一樣。
你一天念三聲，我一天念三千聲，我們的蓮華當然不一樣。我的蓮華是大台的，你的蓮華是小台的，對不對?所以個人的蓮華個人坐，你不可能坐在我的蓮華，你也不可能坐到別人的蓮華，你的蓮華也不可能給別人坐走到西方極樂世界。所以法照大師這一首偈頌法語講得很好。我們真的在西方極樂世界種下蓮華了。請大家跟著師父來念一遍好不好?
此界一人念佛名西方便有一蓮生
但使一生常不退此華還到此間迎
你所念的佛號感召的蓮華台就是來迎接你的。
《種蓮集》這一篇只有六則故事收錄在《善女人往生傳》這一本書，首先師父跟大家報告第一則故事。是一位邵老太太念佛，也是一樣臨終很自在的往生西方極樂世界。不管年輕的善女人或者年老的善女人，臨終都走的很自在。
邵老太太是江蘇省常熟市人，邵子寅的母親，平常就念佛了。在清宣宗道光十八年十二月，這一年就是公元一八三八年，生了一場小病。有一天她告訴兒子子寅說：你明天去接你妹妹回家。子寅說好，可是卻不知道為什麼要接妹妹回家。大家猜看看為什麼?要往生了，對，她要往生了。第二天子寅把妹妹接回家裡，母親對女兒說：我今天要走了，我已經了我們母女之間的因緣了。
女兒聽了後就哭了起來，母親笑著說：生死只不過是虛幻的形相而已。
就這樣一句話講完了，就和家人談論其他的事情。可見的這一位邵老太太念佛念到前一天她就知道要往生，所以叫兒子把女兒找回來，而且女兒聽她說要走了哭起來，她反而跟女兒安慰笑著說生死只不過是虛幻的形相而已。那表示她念佛要往生對於生死這一件事情，看的很淡薄、看的很超越，對不對?對。一般人如果知道自己要死了，都是很不甘心、很不情願，臨終都是離情依依淚流滿面。這一位邵老太太對於生死的看法不是，是很灑脫的，生死只不過是虛幻的形相而已。我們現在是在聽故事，我們不是自己臨終，如果將來到自己臨終的時候，你有沒有這一位邵老太太這麼灑脫?你自己問看看，如果現在你的女兒在你的面前，你跟他講你要走了，你對於生死這一件事情有沒有很自在?臨終的時候就可以看出來。所以師父經常叫大家觀想自己可能每天就是臨終的時候。古德告訴我們日日是臨終日，時時是往生時。可不可能?當然可能。
到了中午的時候，邵老太太說：時間到了。
子寅就問母親說：您要去那裡?
他的母親用手指著空中說：佛來了。
於是就往生了。這一位邵老太太走的很快，對不對?對。阿彌陀佛來了馬上走，實在值得讚嘆。我們跟她讚嘆掌聲!用手指著空中說佛來了，然後就走了。這樣就對了，不要再去換衣服知道嗎?知道。不要再去吃飯，都要往生到西方極樂世界，人間的飯你還吃那一頓幹什麼，到西方極樂世界思食得食。你想要吃什麼食物，食物就自然變現在你的面前，所用的碗筷是金碗玉筷。而且是意以為食，根本不必挾菜來吃，心裡動一個念頭就吃到了，吃太多也不會肚子撐著很飽很難受;吃太少也不會覺得餓不夠，恰到好處。
這一位邵老太太很自在的往生西方極樂世界，她值得我們學習的就是她對於生死看的非常的超越，一點不恐懼死亡。如果她沒有自在念佛往生到西方極樂世界，她會這麼自在，對於生死那麼超然嗎?不可能。她念佛念到前一天就知道明天要往生了，臨終的時候見佛來了馬上就走。很值得讚嘆!