經文：故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
【原文】
金章丹詔自天來，位壓群真列上台。
行滿功成歸玉闕，一朝凡骨換仙胎。
註：此以下，正言以結全篇也。吉人即善人，不曰善而曰吉，以善能召吉也。所語皆善，所視皆善，所行皆善，則其善純矣。三善即指此三者而言，如此積至三年，毫無作輟，有不致福者乎?三年非遲其期，蓋必三年而其真始見也，玩「必」字有斷斷不爽之意。
案：程溥，字萬涵，生性慈祥仁恕，急遽之色不施於婢僕，叱吒之聲不及於犬馬，時時以濟人利物為心，人皆稱為吉人，蓋取古語「吉人為善，惟日不足」之意。嘗見趙清獻以黑白豆記善惡，竊自念曰：「理欲不兩立，如君子小人不並居，若一日之間有善又有惡，則一小人足害眾君子。烏乎可?」故其用功，學顏子之四勿，非善則不言，非善則不視，非善則不行。如是三年，動則萬善俱隨，自覺俯仰無愧。一夜月明，程玩賞未睡，忽聞月中有雅樂之音洋洋入耳。須臾，見一仙官手捧丹詔，二童子左右相隨，一捧金章，一捧赤丸，冉冉從空而下，謂程曰：「子一生語善、視善、行善，久久心無退轉，上帝克嘉，位擢上真。不日帝巡視北極，以子厚德深仁，必能為帝廣沛恩膏。特命冠帶隨駕，又恐彼處寒冷，賜藥一丸。」程跪而服之，但覺一股暖氣送入丹田，遍體儘是陽春。仙官與童子升碧落中停雲以待，程乃召家人作別，端坐而逝。後數月，有友人山行，逢一乘輿貴人，儀從森嚴，呵道而來，友避於路傍，視輿中人，乃程也。執手相敘，不異生時，臨別謂友曰：「吾以多立善功，故膺帝眷，可語吾子克遵吾志，切勿視為迂談，自甘墮落。」拱手登輿而去。後其子若孫皆以善繼善，代代相承，而天亦降之以福，故至今簪纓之盛，無過程氏焉。
附：諸生景文，甲子科薦復不售，疑命途多舛，終身與科名無分，憂鬱成病。乙丑元旦，夢文帝諭以天時人事未至。遂奉行《感應篇》、《陰騭文》，每旦虔誦《文帝寶誥》、《紫陽咒》、《開心咒》，舉念應事。時覺神明在前，不敢稍涉非禮。行甫三年，丁卯遂登賢書。(《晨鐘錄》)
休寧程祥善，清羸多病，生八女俱育之，居恆以乏嗣促齡為憂。至四旬，忽發願持誦《感應篇》，遵訓力行，甫三載，妻妾生五子。會裡中飢疫，設粥食餓，施藥療病，全活無算，年七十，子孫繞膝者二十四人。(《感應堅信錄》)
徐太史曰：乏嗣者，三年中忽而多男，太上所云三年天必降之福，不信然哉!其種種善舉，是實能積德累功者。
商瞿怊悵慚華顛，況復懨懨二豎纏。三十年間重造命，九分人事一分天。(徐太史詩)
【譯文】
註：從此以下，正說以結束全篇。吉人就是善人，不說善而說吉，因為善能感召吉。所說的話都是善語，所看的都是善事、善書，所做的都是善行，那他的善就是純粹的了。三善就是指這三者而言，如此積累到三年，毫無間斷懈怠，哪有不招致福報的?三年不是拖延日期，因為必須要三年時間，人的真誠心才能體現出來。把玩「必」字，有斷斷不爽的意思。
案：程溥，字萬涵，生性慈祥仁恕，急怒的臉色不施於婢僕，呵斥之聲不及於犬馬，時時刻刻以濟人利物為心，人們都叫他「吉人」，大慨是取古語「吉人為善，惟日不足」的意思。曾經有一次，看見趙清獻公(趙抃)用黑豆和白豆記錄自己每日的善惡，心中竊念：「理欲不能兩立，就如同君子和小人不能並居。如果一日之間有善又有惡，那麼一個小人足以危害眾君子。這樣怎麼可以呢?」所以，他用功學習顏子的四勿，不是善的則不說，不是善的則不看，不是善的則不做。如此三年，動則萬善相隨，自己覺得俯仰無愧。一天夜裡，月光明亮，程賞月未睡，忽然聽到月空中有高雅的樂音洋洋入耳。不一會兒，看見一位仙官手捧丹詔，二個童子左右相隨，一個捧金章，一個捧紅丸，冉冉地從空中而下。對程說：「你一生語善、視善、行善，久久心不退轉。上帝嘉獎，位證上真。不久，上帝巡視北極，憑你的厚德深仁，一定能幫助上帝廣播恩澤。特命你冠帶隨駕，又怕那裡寒冷，賜藥一丸。」程跪著服下藥丸，但覺一股暖氣送入丹田，遍體全是陽春。仙官和童子升在天空中停雲等待，程叫來家人作別，端坐而逝。過了幾個月，有一位友人在山中行走，碰到一個乘輦車的貴人，儀從森嚴，一路鳴鑼開道而來。這位朋友躲避在路旁，看見車中的人就是程溥。兩人執手敘談，與活著時沒什麼區別，臨別的時候對朋友說：「我因為多立善功，所以榮膺天帝眷顧，你可告訴我的兒子，一定要繼續遵守我的志向，切不要視為迂腐之談，自己甘心墮落。」說完之後，拱手登車而去。後來，程溥的子孫都是以善繼善，代代相承，而上天也降給他們福祉，所以直到今天，子孫高官厚祿、功名顯赫的盛況，沒有超過程氏的。
附：秀才景文，甲子年科舉考試時又不中，懷疑自己命運多舛，終身與科名無緣，憂鬱成病。乙丑年元旦夜，夢見文昌帝君對他說：「因為天時人事還未到。」於是奉行《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》，每天早上虔誠地誦讀《文帝寶誥》、《紫陽咒》、《開心咒》，然後才處理事情。時刻覺得神明在前，不敢稍涉非禮的行為。這樣奉行剛到三年，丁卯年就鄉試中舉了。
休寧的程祥善，體格清瘦羸弱多病，生了八個女兒都養育成人，一直沒有兒子，年齡越大，憂慮越深。到四十來歲，忽然發願，要持誦《感應篇》，遵照力行剛滿三年，妻妾連生五個兒子。適逢鄉里遭受饑荒瘟疫，程施粥給飢餓之人，施藥治療疾病，救活保全的人命不計其數。七十歲的時候，子孫繞膝的，共有二十四人。
徐太史說：沒有兒子的人三年中忽然生了許多男孩，《太上感應篇》所說的三年天必降之福，是真實可信的!從程祥善的種種善舉來看，確實是能夠實實在在積德累功的人。
商瞿怊悵慚華顛，況復懨懨二豎纏。三十年間重造命，九分人事一分天。(徐太史詩)