子曰：知者樂，水;仁者樂，山。知者動;仁者靜。知者樂;仁者壽。
孔子對他的學生們說：「聰明的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。聰明的人性格就象水一樣活潑，有仁德的人就象山一樣安靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人會長壽。」
子貢問孔子：「為什麼仁者樂於見到山呢?」
孔子說：「山，它高大巍峨。為什麼山高大巍峨仁者就樂於見到它呢?這是因為山上草木繁茂，鳥獸成群，人們所需的一切東西山上都出產，並且取之不盡、用之不竭，可是它自己卻不從人們那裡索取任何東西，四面八方的人來到山上取其所需，山都慷慨給予。山還興風雷、做雲雨以貫通天地，使陰陽二氣調和，降下甘露以惠澤萬物，萬物因之得以生長，人民因之得以飽暖。這就是仁者之所以樂於見到山的原因啊。」
子貢接著問道：「為什麼智者樂於見到水呢?」
孔子回答說：「水，它滋潤萬物生命而出乎自然，就象是人的美德，它流向低處，蜿蜒曲折卻有一定的方向;就象正義一樣，它洶湧澎湃沒有止境，即使跌進萬丈深淵，也毫不畏懼。它柔弱，但是卻又無所不達，萬物出入於它而變的新鮮潔淨，就象善於教化一樣，這不就是智者的品格嗎?」
在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支持。
水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡;難於追隨，深不可測，不可逾越。
水有德，恩澤萬物，水有仁，惠及生靈，水有容，海納百川。
水，謙虛謹慎，彬彬有禮，禮賢下士，讓人有莫測高深之感。水，無所畏懼，十分勇敢，百折不撓，表現出生命不息，運動不止，無比堅強的毅力。
大山積厚，恆長不遷。靜止、承載是大山的本性。
大山巍峨莊重，高聳入雲，為萬民守望。大山孜孜不倦地孕育生命，大山富有且無私，它的礦藏寶石和美景風光，四方來取它都不限制。
聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然許多中國人的最高追求。。
仁者莊重深厚，值得信賴。仁者慷慨豁達，承載生命。仁者心靜，有常態，所以長壽。