想要修道，一定要去做事情。古人講的，沒有破參，不能住山。如果沒有明心見性，一定不能躲起來自己修。躲起來，自己念念經，好像覺得自己挺有功夫的，其實容易修出魔障。有的人一學佛後，感覺好看破放下，班也不上，活也不乾，就趕緊念經給自己了生死。真的令人擔心。
修道最忌諱的，就是偷心。就是貪小便宜的心。感覺好像念經，打坐，持咒，灌頂，就能馬上成佛。這就是偷心。許多人聽故事，就會聽一半。好比看禪宗公案。就看到裡面的話，刀光劍影立地成佛，好像不費功夫。讓後來人看了，只會耍嘴皮禪。但哪裡知道，古人為了那一剎那的開悟，花費了多少功夫。
好比虛雲老和尚，五十六歲開悟，開悟前，他又是拜舍利，多的一天三千拜，又是三步一拜五台山，又是去為常住服務培福報，又是到處行腳，參訪善知識。其中歷盡了多少辛苦，才換來了開悟。開悟後，更是建立道場，弘法利生，更是折騰。所以說，不要覺得好像我們自己躲起來念念經，就很有境界了。
佛弟子應該融入社會，多去做事情，而且要更加勤勞，更加有智慧，更加默默無聞，更加不求回報的做。這樣子佛弟子才是社會的金子啊。不管出家在家，學佛沒有學佛，福報都是很重要的。想要修道，福報本來就是基礎。要是世俗的福報都無法求到，想要出家求福報，就更加困難。
社會上有些人，不明白，會批評說，出家人什麼事情都不做，是社會寄生蟲。懂得面相的，去看出家人，就知道，他們累世修來了許多福報。想要成佛，福報也是關鍵的。你看悉達多，他是太子，達摩祖師，他也是太子，還有許多高僧，他出生的地方，位置都是相對比較高的。也就是他的福報具足。
不要剛學佛，就喊著，放下啊，看破啊，無常啊，什麼都不做。這樣子越修越沒有福報，很可憐的。我常感念虛雲老和尚，他修頭陀行，和迦葉尊者一樣，但他一輩子又是勞碌，可以說一點福都沒有享過。那他的福報給了誰，給了後世的佛子佛孫啊。要是沒有虛雲老和尚，現在佛教尤其是禪宗叢林，也許是另一種模樣。我們都是活在祖師的福德之下啊。
修道人的福報，要很大，大到能布施給天下百姓。一個帝王，有福德的話，他的子民都受他的恩澤。修道人的福報，要超過帝王的。所以，我們應該多積累福報，這個比較關鍵。