以前我曾見過一位居士，他自己說學佛快二十年了，常常布施、施捨，常常放生、捐款，常常組織法事、參拜佛寺。後來有一次他說：「我不信做了這麼多的善事，臨終一天，不接引我往生極樂世界!」這一句話直白地透露出他對往生極樂的標準，根本就是不清楚，以為可以靠修持功德往生極樂、以為可以靠世間福德得生極樂、以為自己不用深信真願、做好事佛陀自然來接引他!
臨終的時候千佛授手，這個事情有的，是大菩薩的待遇，如果文殊、普賢菩薩示現人世間，臨終示寂、千佛授手前來接引這是對的、是正常的，而我們憑藉什麼獲得千佛邀請往生佛國淨土?如果我們說靠某某、靠某某，這些能說出來的都是錯的，為什麼?若到了這個高度，臨終的時候無量諸佛都伸手，來接引你去彼佛的國土，那麼這個修行者自然知道言語道斷了，知道言語一說全是錯，知道心念一起都是業，知道這樣還說「我有功德可投生十方佛國嗎?」這一說就不是大菩薩的境界，更不是開悟明心見性的境界;這一說就證明什麼境界都沒有、什麼修持都沒有。
若求千佛授手就要思維：做什麼才能讓無量諸佛都歡喜你，希望你去他的佛國世界呢?這個問題雖然很深，但是答案很簡單：大菩薩，自然是佛願接引的，自然佛陀願接引他去自己的國土利益大眾了。
如何成就大菩薩，獲得千佛授手的殊勝?這裡暫且理解為契合諸佛剎土境界，而非是個人貪求追利逐功。這個問題拋得出來各位就會懂得《地藏經》裡地藏菩薩諸分身合為一形說「如果沒有如來的加持，我是不可能分如此身形，更不可能救度如此眾多眾生。」這個加持而獲得如此眾多分身身形是什麼意思?就是從千佛授手中來，也就是說沒有千佛的授手，無法實現十方世界盡有地藏菩薩身形的情況，也就是說地藏菩薩如此眾多的分身靠什麼獲得的?真的是靠佛陀的加持攝受，靠的是每每的諸佛授手、接引彼國，若是只靠個人修持修為去分身，根本分不出如此眾多的分身來。
我們推演一下就知道為什麼大菩薩能游步十方世界、分身無數、在無量佛國做諸佛事?依然是靠的千佛授手，靠的是諸佛的接引，那麼各位，如果極樂世界我們都去不得，他方世界就更不要指望了，為什麼?因為在所有佛國淨土中，極樂世界最容易去。
摘自人間天新浪部落格《佛說阿彌陀經析》