為什麼六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)中把布施放在首位呢?因為布施是修福的第一大科目。
我們凡夫眾生與生俱來有兩種煩惱，就是慳、貪。慳就是慳吝，自己有的東西不願意給別人;貪就是不屬於自己的東西也想占為己有。
如果他給別人一塊錢，就覺得心裡難受;從別人那裡得到一毛錢，他就覺得很高興。這是與生俱來的習氣。慳、貪這兩種煩惱就關閉了我們的善業之門，我們本有的性德被這兩個煩惱給閉鎖住了，心量就狹隘了。
慳貪是病。這個病怎麼去對治它?藥方就是布施。只要能行布施，慳貪的煩惱就會被對治下去，內在心性的寶藏打開了，心量也就打開了。同時，眾生因為得到布施，會很歡喜，那你也會感到歡喜。
慈善家為什麼願意做慈善?就因為當他幫助了別人，會感覺到自己很高興，有飄飄欲仙之感。光憑這種感覺，他就覺得值得去做。一個人有這種歡喜感的時候，身心都是一團太和之氣，首先直接的好處是對身體健康有利。同時別人對你表達感恩之情，你在精神上也會很愉悅。並且你播下的這顆種子，以後又會有回報，因果不虛，天道好還啊!所以布施是修福德的一個重要科目。
但是對於布施，有的人會說：我沒有錢，還能不能修到福呢?即使你沒有錢財，但能夠隨喜，你也在修福。就好像兩個人在買賣香物，你在旁邊站著隨喜，你就沾染了香氣。我們不要以為修福非得要有很大的資財，首先需要的是發起這種利益眾生、修福報的心。
所以，認識到了布施的功德，我們都要積極布施，在信願念佛的同時，藉此助行，來積攢往生極樂淨土的資糧。