多少人都在想方設法怎麼拯救，讓社會恢復到穩定、恢復到安定、恢復到和諧，不但中國人在找，全世界人都在找。找了這麼多年，最明顯的，聯合國帶頭主辦這些國際和平會議，目的是化解衝突，他不叫化解，叫消弭衝突，促進社會安定和平。從一九七0年代開始，到現在四十多年，每年不知道開多少次的會議，投入大量的人力、物力、財力。我們有機緣參加十幾次，跟這些會友們接觸，這些會友們都是全世界每個國家地區的菁英分子、學者專家，想不出辦法。
一九七0年代那個時候，湯恩比還在世，有人問他，提出這些問題問他，那個時候他已經很老，一九七一年他八十二歲，一九七五年過世的，也就是他八十六歲過世。他告訴我們一樁事情，「解決二十一世紀的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法」。我們看到另一次的談話，也在日本談的，告訴世人，「宗教是人類的必需，人類不能沒有宗教」。這些話對於社會安定、世界和平有很大的啟示。有沒有證明?今天的斯里蘭卡就是證明，你看佛教的教學在這個地方產生多麼殊勝的效果。斯里蘭卡的人民並不富有，可是生活得非常快樂，這個快樂從哪來的?從佛陀教育來的。
佛教人不爭，中國儒家教人讓。夫子五德，這是學生們對老師的讚嘆，老師的德行，溫良恭儉讓五個字。孔夫子一生的為人，處世待人溫和，就像我們人講厚道，溫和、善良、恭敬、節儉、謙讓，總是自己謙虛讓別人，夫子一生處事待人接物。以後儒家讀書人都以這個為自己修身的標準，我們在生活當中、在待人接物，有沒有做到?這是學生沒有人反對的，說夫子五德，人人都點頭，人人都贊成，沒有反對的。這五樣，五個字，如果我們落實了，對化解衝突、對於促進安定和諧有沒有幫助?真有幫助。
孔子主張仁，仁愛，「己所不欲，勿施於人」，人要知道愛人。愛人最重要的是知道自愛。什麼是自愛?溫良恭儉讓就是自愛。自愛他才能愛人，真心誠意幫助別人。今天的社會這些美德沒有了，你什麼時候看到一個溫良恭儉讓的人?當年夫子在世，夫子做出來了，大家見到他、聽說他，跟他接觸，真正看到了，讚嘆他，向他學習，造成社會風氣，就是溫良恭儉讓的人很多，帶動社會良好的風氣。五倫、五常、八德是中國社會的風氣，這就是中國傳統的文化，湯恩比就是說的這個，不是說的四書五經、十叄經，那些不是普通人能做到的。普通人能夠做到五倫、五常、四維、八德跟夫子的五德，夠了，足夠了，天下太平。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第叄叄叄集)2013/6/18