復甬江某居士書
色慾一事.乃舉世人之通病不特中下之人.被色所迷。即上根之人.若不戰兢自持乾惕在念.則亦難免不被所迷。試觀古今來多少出格豪傑.固足為聖為賢。只由打不破此關.反為下愚不肖。兼復永墮惡道者.蓋難勝數。楞嚴經雲.若諸世界六道眾生.其心不淫.則不隨其生死相續。汝修三昧.本出塵勞。淫心不除.塵不可出。學道之人.本為出離生死。苟不痛除此病.則生死斷難出離。即念佛法門.雖則帶業往生。然若淫習固結.則便與佛隔.難於感應道交矣。欲絕此禍.莫如見一切女人.皆作親想.怨想.不淨想。親想者.見老者作母想.長者作姊想.少者柞妹想.幼者作女想。欲心縱盛.斷不敢於母姊妹女邊起不正念。視一切女人.總是吾之母姊妹女。則理制於欲.欲無由發矣。怨想者.凡見美女.便起愛心。由此愛心.便墮惡道。長劫受苦.不能出離。如是則所謂美麗嬌媚者.比劫賊虎狼.毒蛇惡蠍.砒霜鴆毒.烈百千倍。於此極大怨家.尚猶戀戀著念.豈非迷中倍人。不淨者.美貌動人.只外面一層薄皮耳。若揭去此皮.則不忍見矣。骨肉膿血.屎尿毛髮.淋漓狼藉。了無一物可令人愛。但以薄皮所蒙.則妄生愛戀.華瓶盛糞.人不把玩。今此美人之薄皮.不異華瓶。皮內所容.比糞更穢。何得愛其外皮.而忘其皮里之種種穢物.漫起妄想乎哉。苟不戰兢乾惕.痛除此習。則唯見其姿質美麗.致愛箭入骨.不能自拔。平素如此.欲其沒後不入女腹.不可得也。入人女腹猶可。入畜女腹.則將奈何。試一思及.心神驚怖。然欲於見境不起染心.須於未見境時.常作上三種想.則見境自可不隨境轉。否則縱不見境.意地仍復纏綿.終被淫慾習氣所縛。固宜認真滌除惡業習氣.方可有自由分。每日除了己職分外.專心念佛名號。朝暮佛前.竭誠盡敬.懇到懺悔無始宿業.如是久之.當有不思議利益.得於不知不覺中。法華經雲.若有眾生.多於淫慾.常念恭敬觀世音菩薩.便得離欲。嗔恚.愚痴.亦然。是知能至誠念彌陀觀音聖號者.貪嗔痴三惑.自可消除也。又現今乃患難世道.須於念佛外.加念觀音聖號.冥冥中自有不可思議之轉回。庶不至宿業現前.無法躲脫耳。更宜常閱戒淫因果報應之書.遠離狂盪匪鄙之友.則內志正而外誘絕.淨業自可成就矣。勉之勉之。