阿難恭敬地向佛問道：有人接受佛的教導，就得到了富貴，並且事事如意;有的人學了之後，卻仍然貧窮下賤，並且做什麼事都很不順利。為什麼他們會得到不同的果報呢?請佛為大眾詳細地說明這個原因吧!(這個問題也是現在許多學佛人想問的)
佛告訴阿難：有的人學佛，他是選擇有道德的老師，對老師所傳授的戒律深信不犯，他們非常認真，努力地按照老師所教導的去修行。這些佛弟子把佛像供養在明亮、乾淨的房屋中，早晨與晚上虔誠地去禮拜，在佛像前恭恭敬敬地點亮油燈或蠟燭。他們徹底將貪、嗔、痴布施掉，所以他們能在順境中不欣喜，在逆境中不煩惱，自在非常。那些不道德的事情不去作，對能使心地清淨的戒律不感到厭煩，並且覺得按戒律修行非常快樂。這些人常會得到很多善神的擁護，所作的一切都會順順利利，而且會得到加倍的福報，還會得到天龍、鬼神、眾人的尊敬。這些人將來一定能得道成佛。像這樣的善男信女才是真正的佛弟子。
有的人學佛，沒有遇到好老師，又不按照經文上教導的去修行，只不過表面上或形式上受個戒、作個樣子，有名無實。這是因為他們糊塗不通達佛法，所以忽兒相信，忽兒又不相信，不能堅定。從而常去違反戒律。這些人對經像沒有恭敬之心，又不在經像前燒香，燃燈和禮拜，他們對佛教常懷狐疑之心，更有的人甚至還會憤怒地用惡毒的語言去謾罵。又不六齋。自己殺生或借他人之手殺生。在不看佛經的時候，隨便把經書放在床上不乾淨的地方，或者把經書掛、放在牆壁上，這是對佛經的不恭敬。還有得疾病的人，對佛說的感到懷疑不信，便請來巫師卜問、解奏、供養邪神，這樣天神就會遠離你，不來保護你，妖魔鬼怪就會上門糾纏你，使你所作的一切不順利，不稱心。或者是因你前世所作的惡事、所結的惡緣，今世又不去懺悔，不去止惡向善，這些罪人不是真正的佛弟子。由於他們造下罪業，所以今世會在貧窮、下賤中掙扎，所作樣樣不稱心、不如意。死亡後在惡道中輾轉，所受拷打，火燒等苦痛不能用語言來形容。那些愚昧無知的人，不明白現在所受的種種苦，就是往昔所作的種種惡而形成的，卻說是學佛使自己得到了貧窮，事事不如意。現在仍然去犯前世所犯的罪行，更不慚愧自己前世沒有修功積德，卻去怨天恨地，責怪諸佛、菩薩。這是因為世人迷惑，不通達佛法，所以心存懷疑，信的不堅固，從而進進退退就會作些違背道義上的事。這就辜負了佛的恩意，也就很難恢復本來清淨、自在，快樂的生活。於是就會被貪、嗔、痴所纏縛，這些罪業是將來在地獄、惡鬼、畜生道中輾轉受苦痛的根本。不能不去謹慎地對待呀!
行十惡就好比是給自己找了許多怨家對頭，行十善就好比是自己結交了許多好朋友。要想讓自己身心安穩，獲得正道，都是從行善得來。善為大鎧甲，不怕刀兵戰爭，善為大船，可以載人渡水過河。如果你能夠遵守，能夠相信，那麼你的家庭就會和睦平安，福報自然得到，這是因你行善所得，而不是神授給你的。現在你如果仍然不相信，以後得到的惡報會更加惡劣嚴重。(這段開示，世尊教導我們想要獲得幸福，修行想提高，就要修十善，斷十惡。所以在平時，我們就要按照《十善業道經》、《太上感應篇》、《弟子規》去修持自己的三業。如此久久，就能獲得幸福)
佛說：阿難，善惡果報，就像影子永遠跟隨著形體不能分開一樣，不要不相信，使自己墮落惡道。得罪獲福將由你所造善惡而定，不會出偏差。真誠地相信，不被外境所迷惑，這樣無論你在哪個地方都會身心安穩。佛說的非常誠懇，絕不會欺騙大眾。佛接著說：我明確地和你們說：佛世難遇到，經法難聽聞到，你們前世福報修的深，今天才能幸運地跟隨我，所以你們應該報答這個恩德，把我的教導記載流轉下去，讓以後的人民能看到，以便於去指導他們怎樣種下自己的福田。能夠相信的眾生，遇到我的教導，將會脫離苦海。阿難接受佛的建議，就記錄流傳了佛的教導，使以後普遍的眾生能夠聽到、看到。
可見，我們想要有幸福美滿的生活，就要真真切切地落實十善，認認真真地持戒、供養。不能做做樣子。
《佛說阿難問事佛吉凶經白話文 》節選