有些人認為學佛之後，不會再有業力現前，不會有不如意的事情發生，但這是不一定的。《俱舍論》中講，修到忍位的時候，才能把業障徹底消除，曾經造的惡業才會徹底窮盡，再也不會墮落三惡趣。這也是下墮三惡道、上升三善道的一個界限。尚未跨越界限時，會出現違緣障礙。
很多追求世間福報的人，有時候也會學習佛法，但是當他們遇到違緣、對境，如家庭或身體出現狀況等，就會失去信心，甚至對佛法產生邪見。
但對發菩提心的大乘修行人來說，這是鍛鍊自己、修行消業的機會。學佛修行的過程非常漫長，這個過程不可能一帆風順，會遇到各種違緣障礙，遇到這些對境時，不能退失道心，更不能對佛法生起邪見。
有些人學佛修行非常精進，依舊會出現違緣障礙，如果能依法對治，就是好事。我們學佛以後就是擁有佛法、具有智慧的人，遇到違緣障礙並不可怕，以智慧去對治，都可以超越。
我們在六道輪迴的過程中，以貪嗔痴造了無數的罪業，這些業要徹底窮盡時，非常容易遇到巨大的違緣障礙，但對修行人來說這是一個超越的機會。如果內心足夠堅強，再強大的違緣、障礙，也不會傷害到我們。如果內心不夠堅強，遇到一點違緣障礙和對境時，就會受影響，甚至會退失道心。如果能依法對治，以貪心、嗔恨心、愚痴心造下的惡業都會立即清淨、窮盡，再也不墮落惡趣。