前天有個同學來問我，他參加這一次香港受戒，戒壇師父勸他要修占察懺法，他來問我。我說占察懺法包含在一句佛號當中，你念這句佛號，占察懺法全修了，他明白了。不能見這個就學這個、見那個學那個，那你就亂了，你就把極樂世界放棄了。
那個占察懺法是給誰講的?不是給念佛人講的、不是給要求生淨土人講的。他們不想求淨土、也不想往生極樂世界，修那個好，幫助你懺罪。要知道念阿彌陀佛，聲聲都懺無始的業障，這個法子多好!
不能再換了，換題目就錯了。不可以學這個法門，又想學那個法門，那就完了!要學善財童子.善財童子五十三參，你看老師傳給他的念佛法門。吉祥雲比丘，善財童子五十三參，頭一個參吉祥雲念佛法門，他就一句佛號念到底，一生不改變.那他參訪許許多多法門，當中還有五十二個?五十二個去學、去聽參訪了，參訪怎麼樣?明白了，你這個法門我明白了，我感謝你，我不學，還是念阿彌陀佛。五十三參，善財童子是一句彌陀念到底，念到最後普賢菩薩十大願王導歸極樂，他圓滿成就了。他沒有說參一個法門就學一個法門，再參一個又學一個，那他就學亂了。這個榜樣豎在那個地方，我們不可以不知道。善財童子成佛是「信、願、持名」往生極樂世界成佛的，五十三參是做榜樣給我們看的。
可不可以學?可以!隨喜一下，看看他修的什麼法門。自己這個主修的法門如如不動，叫「戀德禮辭」;我對那個法門歡喜讚嘆，因為它度一類眾生，隨喜讚嘆，不學，還是一句彌陀念到底，沒有看到善財童子參一個學一個，沒有!那他為什麼要參?給我們看的，怕我們參一個學一個、參兩個學兩個，結果學得亂七八糟，給我們做榜樣的。這個道理一個要懂，不然就把大乘毀掉了。
《金剛經》給我們作證明，「法尚應舍，何況非法」，法可以聽、可以去學，不用修他的。說起來你樣樣都懂，做起來我一門深入，這是不可以不知道的。多少人不明白這個道理，學許多法門，結果一門都不成就，這些我們要注意到的。