師承，拜祖師及祖師法脈師承下來的開悟見性者為師精進修學為師承，拜大徹大悟明心見性者為師，精進修學為師承，真正開悟見性者為師，真正開悟明心見性者亦為為得到師承。
若只是拜了祖師、大徹大悟明心見性者為師而沒有精進修學不叫師承。
雖然拜了祖師大徹大悟明心見性者為師，但一生到頭，既沒有開悟，見性，又沒有臨終念佛成佛者，也算不上師承，因為沒有把師承傳下來的東西傳承下來，沒有真正得到，沒有真實收穫，所以不叫師承，這只是只得到個師承之名而無師承其實。
若只是拜了並沒有開悟見性的出家法師為師，向法師學習也不是師承。
拜在家沒有開悟見性的學佛人為師，向師學習，也不是師承。
開悟，見性，成佛者為師，拜這樣的人為師，精進修學為師承之實名，達到開悟見性或臨終念佛成佛者為師承之實實。
真正的師為開悟見性者，既沒有開悟更沒有見性者還沒有資格為人天之師。
現在覺得自己開悟見性的人多，收徒弟的人多，拜師的人多，真正開悟見性的人少，真正能拜到有真正師承之師者少，能夠拜到真正開悟見性者為師的人少。
能夠辨明誰是真正開悟見性者的人更少。
老法師說自己不收徒弟，一切學佛人都是釋迦牟尼佛的弟子，都是佛的學生，自己也是佛的弟子，也是佛的學生，他和所有學佛人是同修、是同學關係，這幾句話看起來簡單，實則意義太深了。
他老人家是真正懂得謙卑的人，是從真心裏面說出來的真心話，他老人家是真正的謙卑。
真正開悟見性者太少太少了，幾乎找不到，更何況，能夠真正辨別出來是否開悟見性的人就更少了，
若真有開悟見性的人，遇到了也看不出來，不認得。更何況根本就少有真正開悟見性者，更難以遇到。
真正開悟見性的人能夠看得出來他人是否開悟見性，沒有開悟見性的人是絕對辨別不出來啥樣才是真正開悟見性，也就不能夠知道到底誰是開悟見性之人，因此，淨空法師說自己不收徒弟，沒資格收徒弟，他老人家知道現在很難見到真正的開悟見性之人了，也就是很難找到真正有資格做人天師的人了，從某點意義上說，也是在告誡學人儘量不要盲目的拜師，因為，一旦拜錯師，向所拜的師學一輩子很難成佛，還有可能學偏了，那就更吃虧了。
拜師好不好?有師承好不好?當然好，當然，能夠拜到真正有師承的老師才是真正好，若非如此就不好了。
那麼，現在學佛人，能夠拜到真正有師承的老師很難，又該怎麼學習，那就找祖師，找祖師推薦的法門和經典，學習祖師留下來的心得體會，若學起來費勁怎麼辦?那就學習現在最有知名度，世界公認的，最有德行的法師講解的祖師推薦的佛經，，這樣最容易學習，現在最有德行的法師，用現在語言講解祖師推薦的佛經，易學易懂，易明理，更易實行。若果真這樣修習也可視為師承。
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