有時候想想，人真的很可憐，眼睛長在自己身上卻看不清自己，周圍的人反而把我們看得更清楚。如何才能看清自己呢?(禪修 心理學 佛學 靈修 國學 哲學)
無論是父母、老師還是領導，對人才的要求都會更嚴格、更苛刻，在他們身上下的功夫會更多。他們希望把你變成優秀的人才，把你雕琢成精品，甚至成為他們的複製品。
所以兒女或學生或員工的身上，或多或少都有父母、老師或領導的影子，甚至擁有和他們一樣的價值觀。對於自己未實現的理想和心愿，父母、老師、領導總希望兒女、學生、下屬替自己完成。
父母、老師、領導最渴望的，莫過於兒女、學生、下屬超過自己。也許你不相信老闆會希望下屬超過自己，但是你必須相信所有的父母、老師都渴望兒女、學生超過自己，否則他們就不配做父母、老師。同樣，一個真正的老闆，一個成功的老闆，同樣也會希望手下的人像他一樣，甚至超過他。
一個企業的產品要打開市場，讓大眾接受，離不開價格、質量和服務。大家來到寺廟修學佛法，拜師也是如此，對師父也會有同樣的要求：師父的人品、師父的佛學思想、拜師後的服務。
師父當然會有他的服務方式和手法，他對每一個弟子都心中有數。儘管可能他跟你接觸得很少，但是他有他了解你的方式和渠道，甚至他了解你的方式和渠道是你想像不到，無法準備的。師父也是從做弟子開始慢慢地成長，最後才做了師父，弟子們心裡想什麼，渴望什麼，師父怎麼可能不知道呢?
所以師父對弟子們的教育方式千奇百怪。對於承受力強，他覺得是個器材的，他會用更高的要求、更嚴厲的手段來雕琢他。因為他知道你經得起他手中這把刀的雕刻，儘管被雕刻的過程很痛苦，但是師父掌握著力度。
倘若力度太大，勁用狠了，弟子受不了就跑了。有的材料是不能雕琢的，它的質地不好，不堅硬，經不起雕琢。而有的材料特別堅硬，密度很大，很適合雕琢，而且耐腐蝕，壽命比較長。
當你碰到師父在你身上用力雕琢時，你可以叫痛，但不要輕易跑掉。你在這裡受不了，過不了關，到其他地方還是要面對這堂課，還是要過這一關。倘若你的承受能力強，在這個師父這裡能承受，到其他地方、其他師父那裡也能承受。
在一生當中我們很難遇到一個人願意在我們身上動刀子、動錘子雕琢我們。儘管你已經很精進、很勇猛地努力，但是，如果至今你尚未遇到願意指導你，教導你，在你身上下功夫的人，可以說這是你做人做弟子的悲哀，你不是一個器材，師父不願意雕琢你。
如果你遇到了，師父願意雕琢你，那是你無量劫修來的福分，你是一個器材，你的師父才願意在你身上下功夫。如果師父不打算用你，絕對不會在你身上動刀子，動錘子。
即便他想用你，你經不起他的捶打、雕琢，他也不會對你下手，你還會以為師父對你很好。倘若你有智慧，曾經做過父母、領導或師父，你就能理解為什麼師父會在你身上動刀子、動錘子。弟子是什麼類型的人，師父瞭如指掌。
你可能會問：連我自己都不知道自己是屬於什麼類型的人，師父怎麼會知道呢?這就是智慧，這就是經驗，這就是用心。一個不了解弟子的師父不是一個好師父，因為他的心不在你身上。
有時候想想，人真的很可憐，眼睛長在自己身上卻看不清自己，周圍的人反而把我們看得更清楚。如何才能看清自己呢?問身邊的人，問你的父母，問你的領導、你的師父。
可是凡夫的我執太重，總是相信自己的眼睛和耳朵。實際上一千米以外，我們的眼睛就看不清了，你能說一千米以外的事物不存在嗎?人家在一千米以外說話，我們就聽不見了，你能說人家沒有說話嗎?
東華禪寺
作者：東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、3次7年閉關、16年建寺安僧、8部著作、1.2萬場開示、千萬餘字的開示錄、16年間向社會捐款捐物4千萬多元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。