問：我為我老爸在咱寺院立了超度牌位，還立了主牌位，為什麼錢他都沒有收到?別人給他搶了?他一直在路上流浪，這一切都是為什麼?還有平時給他燒的錢他都沒收到。立了牌位花幾塊錢一點用都沒有嗎?
恆傳法師：修學佛法一定要有智慧，到寺院參加法會，立牌位也一定要有智慧，否則就容易鬧出笑話。
首先不太清楚你是通過什麼樣的方式知道你父親的「錢」被搶了。
其次，立牌位不是買賣關係。你發心立牌位，不管是普通牌位還是主牌位，不是說你出錢給寺院，要求寺院幫你做一次佛事，就能把去世親人超度走，幫你解決所有問題;也不是說寺院是一個媒介，你把錢給寺院，讓寺院通過某種方式給去世的亡人。這些都是大錯特錯的想法。佛法不是買賣，是真心至誠所得。
你到寺院立牌位，支付牌位功德款，一方面會用於寺院建設、修繕、供養僧眾、印製佛經、放生等，這些用途都有很大的功德。這些功德屬於紅牌位上的在世人，或黃牌位上的幽冥界眾生，還有發心為亡者做功德的人。地藏經云：「若有男子女人,在生不修善因,多造眾罪。命終之後,眷屬小大,為造福利一切聖事。七分之中,而乃獲一,六分功德,生者自利」。依此功德可以消災免難，可以離苦得樂、往生善趣，這就是佛教牌位能夠解決病障問題的實質。另一方面，法會當中，在寺院為亡人、冤親債主、歷代宗親、墮胎嬰靈、七世父母等立牌位，不管是主牌位還是普通牌位，這些冤親債主或眾生自有他們的一席之地!他們才能親臨壇場參與法會，得佛力加持、磁場攝受;能夠與大眾共修，持咒誦經，得法師救度等。否則它進不到法會現場，牌位就如同門票一樣，它是入場參加法會及領受功德的依據。
最後，希望你明白，每位眾生的善根、福德、因緣不一樣，有的眾生各方面具足，超度一次效果顯著;有的眾生業障重，為他做功德他不一定有能力承受，而需要多次做功德超拔回向，才會見到一定的效果。