可以為自己想，要念念為別人想，念念為眾生想，念念為佛法想。
不用很久，你真這樣做的時候，半年以後，你這個人就不一樣了，就變了，變得很快樂、很幸福。你的容貌、光彩、身體都會變，這是『相隨心轉』，你的心變了，相就轉了。
可惜明白這個事情的人少，真正照做的人更少。我們明白，我們肯做，半年、一年，每個人的相貌、身體都變了，認識你的人看到，『你不一樣了，你怎麼修的?』都向你請教，你就可以把這個方法告訴他。現在教化眾生要拿證據，要拿東西給他看，光口說，不相信。
你們看《楞嚴經》，阿難尊者為什麼發心出家學佛?看到釋迦牟尼佛的相貌太好了。這個相貌絕對不是父母生的，是他修的。他也想要好相貌，這一個心出家，要修相好，沒錯。所以相好能度眾生，能叫一切眾生看到，羨慕你，這就是吸引力，就把他吸過來了。
各人念佛受用不同
人的根性不相同，大家在一起念佛，同樣是念佛，各人的境界不相同，受用不相同。
每個人都是念阿彌陀佛，為什麼受用不相同?道理就在此處，各人悟的境界有淺深，各人心清淨、染污不相同，願力淺深不相同，信心程度不相同。我們同樣念一句阿彌陀佛，心境不相同，我這一句阿彌陀佛念得海闊天空，清淨無比;你念那一句阿彌陀佛，界限重重，煩惱無盡，這怎麼會一樣?不一樣。
我從前在台中跟李老師求學的時候，老師很感慨地對我說，真正念佛往生的，一萬個人當中只有三、五個，簡直不成比例。為什麼同樣是念佛，絕大部分的人都不能往生?道理很簡單，這些人的想法、說法、做法與佛的教訓不相應，所以受用不相同，真正明白這個道理的人太少了。