【念佛易生西】慈悲哀愍留此經，隨意所願皆得度
【第六段文 法然上人「念佛易往」之文】
下面繼續看第六段文，仍然是法然上人所開示的
法然上人《要義問答》云：
【若言世下人心愚劣之時，信心淺薄，難得往生者。】
然而《無量壽經》言：
【當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。】
其時眾生，尚不聞三寶之名，諸教隱入龍宮，一卷不存。唯有邪惡熾盛無信之眾生，皆當墮惡道，以彌陀本願、釋迦大悲深故，特留此經，止住百歲。何況此時是末法之初，豈劣於萬年後之眾生乎?是故名為易往，然而遇此教者難，雖得聽聞，難信故言無人，誠然，理應如此。
法然上人在《要義問答》中開示的這段法語也是在說明往生西方極樂世界是容易的道理。
諸位菩薩!無論是世尊在《無量壽經》的開示，無論是璟興大師在《無量壽經連義述文贊》的開示，無論是善導大師在《觀經四帖疏》，或是《往生禮讚》的開示，無論是法然上人在《要義問答》的開示，都說同樣的話：念佛往生西方極樂世界是容易的。
「世下人心愚劣之時，信心淺薄難得往生」，如果是這樣說，下面要說的話，就是要反駁這樣的話：有人說世下人心愚劣之時，信心淺薄，是很難往生西方極樂世界的。
下面法然上人，舉出《無量壽經》的經文，然後說念佛往生西方極樂世界是容易的來反駁這樣的論調。這段《無量壽經》的經文，確實對我們的啟發很深「當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲。其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度」。
「當來之世」就是世尊法運一萬兩千年即將要行滅之後，也就是法運到了一萬兩千年時即將盡了。
「經道滅盡」經中所說的道理滅盡了。根據《法滅盡經》說，將來滅法的時候，第一本先滅的經典，就是《楞嚴經》，所以諸位菩薩，要好好根據《楞嚴經》修學，每天讀誦《楞嚴經》。《楞嚴經》有一章「大勢至菩薩念佛圓通章」，這章專門在說念佛，楞嚴會上二十五聖一一向世尊報告在因地所修的法門證得圓通。大勢至菩薩在因地念「南無阿彌陀佛」的聖號，所以我們若根據念佛法門修學《楞嚴經》「大勢至菩薩念佛圓通章」，有人修持，《楞嚴經》就不會滅，這部經若無人要修持，這部經住世的價值就失去了，當然就因緣生滅，慢慢這部經就會滅掉。
這隻手錶如果已經壞掉了，連修理都修不好，完全失去了這隻表存在的價值，你會怎樣處理?丟到垃圾桶對不對?一定的。東西完全無作用了廢物了，它就是垃圾，你會把它丟在垃圾桶，因為它已經失去了使用的價值。這個茶杯如果破掉了，在杯底破了一個大洞，也無法修補了，這是瓷器要如何修補?這個茶杯你還會留著嗎?不會，就會把它丟在垃圾桶里，因為它已經失去了當杯子的作用。
一本佛經若無人要修學，這本佛經失去了存在的價值，也會滅掉，這不是誰要滅它的問題，是因緣所生法的問題，所以我們一定要根據佛經修學。認真念佛，念佛的經教就住世;認真持戒，戒經就會住世;你好好修布施，專門講布施的經典就會住世。
有一部經叫做《六度集經》，沒有人要修六度，這一本《六度集經》一定滅掉。《六度集經》就是在說釋迦牟尼佛在因地修布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，全部都是故事，沒有人願意修六度萬行，這一部經當然就要滅掉了。所以佛經滅掉，是我們佛弟子要負責任的。有道理嗎?
法然上人引用《無量壽經》說：
【當來之世，經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經，止住百歲】。
百歲不是正好一百年的意思，梵文的《無量壽經》說：百歲就是永久不滅的意思。為什麼要留《無量壽經》永永遠遠廣度眾生?因為阿彌陀佛要用無量壽的佛號廣度三世時流的眾生。
在《大乘無量壽莊嚴經》法藏菩薩誓言：「若我成正覺，立名無量壽，眾生聞此號，俱來我剎中」。法藏菩薩用無量的壽命要廣度現在過去未來的眾生，所以《無量壽經》一定要永永遠遠住世，因為專門在說阿彌陀佛四十八願的經典，就是《無量壽經》。所以《無量壽經》「止住百歲」道理在這裡。
「其有眾生，值斯經者，隨意所願，皆可得度。」末法時代的眾生，想要參禪，沒有禪宗的經典可參;想要持咒，沒有密教的經典可持;想要修八萬四千法門，沒有八萬四千法門的經教可修。唯有念佛，因為《無量壽經》在教導念佛的修行，所以淨土法門能夠廣度的時流實在非常長遠，能夠契應眾生的根性非常的廣闊。所以印光大師才會在《文鈔》中說淨土法門是「三根普被，利鈍全收」，確實說得一點都沒錯。
在末法時代的眾生，不聞三寶之名，諸教隱入龍宮，佛經一卷不存，唯有邪惡熾盛無信之眾生，皆當墮落惡道，因為阿彌陀佛的本願，釋迦大悲很深的緣故，所以特留《無量壽經》止住百年，百年就是滿數永遠的意思。不是正好一百年，何況這時候是末法之初，豈劣於萬年後之眾生乎?是故名為「易往」。
這段話法然上人，實在說得太好了，為什麼?我們念佛往生西方極樂世界是容易。末法時代的眾生無三寶之名，是煩惱熾盛的凡夫眾生，得到《無量壽經》，念佛都能夠往生西方極樂世界，我們現在才是末法時代的初年而已，念佛當然更會往生西方極樂世界，法然上人就是要跟我們說這樣的道理，實在了不起，我們給法然上人鼓掌讚嘆，然而遇此教者難，雖得聽聞，難信故言無人，因為淨土法門是難信之法，所以無人願意相信，相信的人少，誠然理應如此，說往生困難，是因為無人肯相信淨土法門，無人肯念佛，若肯念佛，肯求生西方極樂世界，往生是容易的，這番話法然上人就是在跟我們說這樣的道理!
時間到了，今天向諸位報告到這裡，祝福大家：一心念佛，往生淨土。
南無阿彌陀佛!