阿彌陀佛，大家吉祥，我曾提過我的身份。我是出家人。出家於色達年龍寺。我的法號為，桑吉。我也稱不了什麼法師，也稱不上什麼上師，就是一個非常平常的出家眾。把我這二十多年的經歷與自心的體悟，向大家來表白一下。感謝大家對我的支持。
今天我們談關於「閉關與打坐」，這個安心修行的方式也很重要。這種方式非常好，但是這個實行的過程更加重要。要想行此方法必須要有明師指導。
真正見性的修行者除外，因為不至於知見造成偏差，不會導致入魔狀態。但是修證期間，還需明師指點。因為在修證期間，身體會出現不同變化，造成慌忙。
否則1.不明事理會造成走火入魔。2.會偏離軌道，誤入歧途，追求神通。3.虛度光陰，對往生根本起不了任何作用。所以說這個非常之險，望大家一定要注意。指引我們的老師必須要正知正見的徹悟。這樣子的方可起作用，必須要有明智的選擇。
所以說我們在修行的道場參加此行。大家一定要慎重。道場沒有正法的存在就是魔窟。這個非常可怕。我現在是不敢輕易去哪個道場。
關於閉關期間，老師在對我們的用心觀察，根據個人不同狀態，不同的程度，來進行引導，絕不會讓我們的修行者落入任何邊見。直扣主題。這個期間，因為心態的轉變。身體也會隨著變化，這個變化，非同小可。多種多樣。每個人的狀態都是各不相同。
打坐也是如此。有的人說坐禪。何為坐禪，心淨為坐，心明為禪。這就說明了坐禪並非是坐。只要是符合淨與明這都屬於坐禪。行，住，坐，臥，不在於姿勢。打坐，是姿勢。是用這種姿勢的方式來沉澱我們這顆不安的心態。但是這個打坐也很重要，它能用來檢驗我們平時所積累的功夫。再有打坐這種方式，不容易昏沉。所以這種方法可取。
但也需要明師的指導，在行此過程心態，及身體也會出現與閉關同等的狀態。所以說這個明師自身所經歷過，知道用方法來調整。這個修行希望大家不能貿然行事。
阿彌陀佛，釋桑吉。