1施財就發財，施法就聰明智慧，施無畏就健康長壽。施無畏裡頭最重要的一個，就是希望我自己一生沒有冤親債主，沒有對立的人，沒有對立的事，沒有對立的物，跟人事物都不對立，我這個日子多好過、多幸福、多快樂!他跟我對立，我不跟他對立，我不上他的當，不受他的影響。他毀謗我，我讚嘆他，為什麼讚嘆他?他來考我，我通過了，看我生不生氣，看我放不放在心上，我不生氣，不放在心上，通過了。問題都解決了，小是個人問題，大是社會問題，再擴大是世界問題，統統都能解決。
2遇到災難怎麼化解?念阿彌陀佛，念觀世音菩薩。誰說的?釋迦牟尼佛在《無量壽經》上說的。你相不相信?你要相信，這兩句話是超越時空。超越時間，億萬年之前，億萬年之後，不變;超越空間，整個宇宙最好的話是什麼?就這兩句話，沒有比這兩句更好的。念阿彌陀佛，是阿彌陀佛的心，是阿彌陀佛的願，是阿彌陀佛的行;念觀音菩薩，是觀音菩薩的慈悲，是觀音菩薩的心，是觀音菩薩的行，真能消災免難，相信的人有福報!
3殺、盜、淫，淫最容易犯，也最可怕，它跟殺有分不開的關係。這個罪過，淫再加上殺，就是無間地獄。我們根據聯合國的調查報導，每一天墮胎，墮胎是殺人，有多少人?估計有十五萬人，每一天。一年超過五千萬，比第二次世界大戰陣亡的，以及無辜死亡的這些平民，人數還要超過。天天不間斷。這個一定要常常放在心上。想到淫慾你就想到墮胎，想到墮胎，你就想到要殺兒子。這個兒子跟你是四種緣分：報恩、報怨、討債、還債。報恩的，恩變成仇;報仇的，仇上再加仇恨，怎麼得了!討債的，不但你沒有還他債，你還欠他命債;還債的，他來還債的，你把他殺死了，又變成更重的怨恨，這種怨恨生生世世沒完沒了，你說多可怕!佛在此地教導我們、提醒我們，殺盜淫妄不能做。
4今天的社會，無論在哪個國家地區，你都看到。不但看到，讓你無法避免，四方上下，這些廣告、畫面太多了!有人問我女孩子穿的服裝，暴露出來，那是什麼服裝?地獄服裝。標準服裝有，很少，伊斯蘭的婦女是標準服裝，天主教的修女是標準服裝，標準服裝少了。讓你看到這個人，看到這個畫面，起什麼作用?起淫心，起淫惡的念頭，非常可怕!
5格物是放下，格除物慾，物慾就是五欲六塵，這個東西要放下。那是我們生活必需，真正學聖賢的人，不能不吃飯、不能不喝水，飲食起居適可而止，沒有貪心，沒有占有。飯能吃飽，夠了，沒有講求。衣能保暖，足了，何必多求?小房舍能遮蔽風雨，要知足，知足常樂。有多餘的，幫助別人。幫助別人，佛給我們說的，果報殊勝。財布施，以財物幫助別人，得財富，果報得財富。這個人命中有錢，富貴人，那個命裡頭的錢從哪裡來的?過去生生世世修財布施累積而成的。貧窮的人，生活艱難的人，過去不肯修財布施，對於財物吝嗇，這一生就招這個果報。
6財施得財富，法施得智慧，無畏施得長壽。時間久了，你愈來愈過得好，別人就向你請教了，你怎麼能過得這麼好?我說佛教給我的，是真的不是假的，佛教給我四攝，佛教給我六波羅蜜，四攝、六波羅蜜改造命運。命運掌在自己手上，不掌在閻王手上，也不掌在眾神的手上，掌握在自己。勤修三種布施就得三種利益，這個我們要知道。
7我們要做什麼樣的功德，才能夠赦免無間地獄的罪過?從唐太宗這次附體來找我，我就明白了，要做救度全球人的大心，大慈悲心。像佛菩薩一樣，不是度這一國這一個族群，是要度全球眾生，一個也不漏。善事，什麼樣的善事最大?無過於印行聖賢教誨，功德最大。
8能信佛法的人，經上說得好，都是無量劫種下佛的種子、善根，你這一生接觸到，你才聽到歡喜，才會接受，不排斥，不懷疑。在這一生當中，你更向上提升，你不會向下墮落，仰靠過去生中所做的功德。能信淨土的人那很了不起，為什麼?佛說了，過去生中曾經供養無數諸佛，佛都數不清，無量無數。這一生當中遇到淨土，得過去諸佛威神加持，你能夠深信不疑，你能夠老實念佛，這一生往生淨土。
9我們過去生中，生生世世就在三惡道裡頭輪迴，這一世很幸運得人道。人道如果不知道斷惡修善，來生三惡道又去了，又回去了。知道斷惡修善，來生不過人天兩道而已。煩惱習氣重的，瞋恚心很大的，容易發脾氣的，沒有慈悲心的，墮阿修羅道，他斷惡修善。你要是把這個事情搞清楚搞明白，你就知道多難，得人身多不容易。得到人身要珍惜，這是大事，頭等大事，再沒有比這個事情更重的。如果一入三途，無量苦，『輾轉其中，累劫難出』，佛告訴我們五千劫，『痛不可言』。佛告訴我們，佛大慈悲，我們聽到佛的教誨要感恩，不是佛，我們怎麼曉得事實真相?
10不能不孝親，不能不尊重老師。現在父母對老師不尊敬，學生就更不必說。要想家裡頭有好兒女，有好的後代，做父母的要教孩子尊師重道;做老師的，要非常認真教孩子為什麼要孝順父母，我們自己還要做出孝順父母的榜樣，最好讓學生能看到。今天年輕人至於把這個根斷掉了，原因就是沒有人講，也沒有看見，在社會上沒有看見有孝順父母，沒有榜樣。
11修行，從哪裡下手?從不妄語下手。有話，可以說，可以不說，不能妄語。妄語誰的損失?自己。而且讓別人看到學去了，你看他都妄語，他也妄語，我為什麼不能妄語?把社會大眾都教壞了。教育從這裡開始，從自我開始，不從別人。欺騙眾生，這叫妄語。學佛，你想成佛，你想求生淨土，你不能妄語，為什麼?因為真心，妄語是用妄心，不是用真心。無論對自己，對自己，一天從早到晚，不欺騙自己，不欺騙別人，句句話都是實話。實話有人不愛聽，不愛聽可以不說，不能欺騙他，這就對了。
12我們要學就是真實語，真實語才能得樂，才能離苦。不欺騙別人，被人欺騙沒關係，我不欺騙別人。被人欺騙也不計較，為什麼不計較?假的，全是假的，你計較幹什麼?錢財損失了，財產損失了，都不是真的，生不帶來，死不帶去。
13妄語決定不能有，於自己沒有絲毫利益，只有壞處，沒有好處，何必要幹這個事情?妄語只有在護生可以，佛經上有。比丘乞食，在路上遇到打獵的人，獵人正在追一個兔子，走到岔路上，看不見了，就問這個出家托缽的人，有沒有看到兔子從哪裡跑了?他打妄語，他說從那方向跑了，其實從這邊跑的。這個妄語，這妄語救了兔子命，也讓獵人不造業，這叫方便妄語，利益眾生，不是為利益自己。自己甘心接受妄言的過，我救了兩個人，獵人也救了，眾生也救了。這在戒經里有開緣，這叫開戒，這不叫破戒。戒律條條都有開緣，活活潑潑，沒有死板的。所以章嘉大師說，「佛教重實質不重形式」，我們要懂得這個道理，才能真正得到修行的真實利益。
14現在許多人明顯的感覺到社會亂了，史無前例，人心壞了，為什麼?對父母不孝，對老師不敬，這就是今天社會動亂的根本原因。我們要想這個社會好，怎麼辦?從自己下手，不要要求別人。我們自己應該怎麼做?應該把孝做出來，把敬做出來，孝親尊師，去影響我周邊的人。做得愈真(真誠)，影響會愈大。
15真正改過，後不再造。從什麼時候起?從現在開始，後不再造，對於淨宗法門深信切願，我一點都不懷疑，我願生極樂世界，這個願非常非常懇切，跟阿彌陀佛就能相應，能救你。到你臨命終時回頭，那個時候晚了，來不及了。
16真正回頭，我從今天起，從現在起，斷一切惡，修一切善，標準就是十善業道，就對了。回頭是岸，這佛家講的，苦海無邊，這苦海!回頭是岸。不能不回頭，不回頭就痲煩大了，趕緊回頭。吃虧上當不怕，我行我素，統統放下，修行人，不要去執著。別人欺我騙我，奪取我，霸占我，都隨他去，過去世我欠他的，現在他都拿回去了，好事，不是壞事。他不拿去我也得放下，為什麼?佛說的「凡所有相皆是虛妄」，「一切有為法如夢幻泡影」。沒有一樣是真的，把這些假東西放在心上，錯了，心就是這麼迷的。你本來明心見性，為什麼變成這樣?就是因為這個原因，本來是明心見性的心，現在是糊塗心。聽佛的話沒錯，走佛的路也沒錯。
17你怎麼墮三惡道?是你自己的業自自然然感應，就往那條路走。那現在怎麼辦?以前不明白、不了解，現在終於搞清楚、搞明白了，斷一切惡，修一切善，我幹這個。你能斷惡，惡魔遠離你;你能修善，善神幫助你。這個路是佛菩薩教給我們的，佛菩薩指引我們，我們只要認真去做就有感應，感應現前之後，你深信不疑，你得真實利益，不能不知道。
18為什麼兒子叛逆?世尊告訴我們，父子的關係有四種緣，父母跟子女四種緣，第一種，報恩的，父母過去生中對他有恩，他來報恩，這樣的小孩就很聽話、很乖巧，他不會背叛父母，報恩來;第二種報怨的，過去結的冤讎，他來報仇的，這些人是不孝父母的，很可能殺害父母的;第三種是討債的，父母欠他債，你好好養他、照顧他，到大學畢業了他就過世了，怎麼?債還清了，他走了，父母落得一場空;第四種，還債的，還債的好，如果他欠父母多，他對父母物質供應就多，如果欠得少，給父母生活勉強能過去就夠了，他就不肯多給了。這都是我們親眼能看見的四種緣。
19酒有開緣，還特別多，開緣也叫開戒，不是犯戒。哪些開緣?最普遍的藥用，中藥裡面有用酒做藥引，這個許可的，這叫開緣。歡樂，宴會場所有開緣，特別是祝壽，大家都歡喜，你要是掃別人的興，這個是忌諱，很大的忌諱，那怎麼辦?一杯或者半杯，這個行，這也是開緣。決定不能喝醉，喝醉決定是破戒了，不可以。完全在自己控制，自己看現場是開是禁，禁是禁止，決定要遵守的。如果這一桌都是學佛的，這是禁，不開，如果這一桌都不是佛門弟子，只有你一個，可以開，人家會奇怪，你怎么喝酒?你把這講給大家聽，原來戒律是這麼圓融，那我也可以受，這個是隨機說法，利益眾生，這個可以。所以佛法念念先為眾生，後為自己。這是慈悲。
20日常生活當中確實有很多很多人離不開飲酒。佛門四眾弟子，在家出家，統統都要持戒，五戒、十戒、沙彌戒、比丘戒、菩薩戒，統統都有。佛對這個很重視，佛知道它能夠引發你，引發貪瞋痴三惡，它能毀壞你一切善業，所以把它列作重戒。飲酒並不惡，醉了之後五戒十善都毀掉了，不能不知道，不能不重視，不能不遵守。
21修行怎麼修?方法再多，總出不了放下萬緣，放下就定了。不放下，你行善作惡，做完怎麼樣?放在心上，心上還想著它，還念著它，這叫造業，這個問題嚴重了。修行人怎麼?諸佛菩薩他也修善，他也造業，跟我們不一樣，他不放在心上，他心上乾乾淨淨什麼都沒有，高明就高明在這一點。我們六根，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，六根接觸外面六塵境界，不起心不動念，這就是佛，佛沒起心動念。
22作善、治身修業，這六個字我們要當作座右銘，要真做善;不肯作善、不肯修身，來生三惡道去了，三惡道進去容易，出來很難。佛在經上說，什麼時候才有一次機會得到人身?五千劫，不是萬年、不是億年，是五千劫。所以一生當中遇到佛法，能信佛法，這是多麼幸運，多難得，你得到了。那我們就曉得，信願持名是第一正業，其他的善事隨緣，有緣要做，為什麼?利益眾生，要做。沒有緣，不攀緣，不去找，遇到了可以。自己作意去尋求，這個錯了，這個對我們自己念佛有傷害，隨緣沒有害處，不妨礙念佛，也不妨礙行善。
23「孝養父母，奉事師長」，是聖賢教育、佛陀教育的大根大本，要從這裡做起。怎麼教法?從自己下手。《大學》裡頭講得好，古時候，自從天子，國家領導人，一直到平民百姓，「壹是皆以修身為本」。回頭要從我們自己開始，自己沒有回頭，你不能幫助別人回頭。為什麼?別人不相信。一定從自己回過頭來了，做得有模有樣，別人才會相信，才會認真去思考。
24我是一個沒有福報的人，沒有智慧的人，可是我學聖賢教誨，學佛菩薩的教誨，我認真回頭了，從五戒回頭，從十善回頭。過去殺生，肉食，回頭不殺生，素食。以前與人相處犯種種口惡，妄語、兩舌、綺語、惡口，現在回過頭來，對任何人，善人惡人、大人小孩，都能做到不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口。看破了一切法的真相，如《心經》上所講的，「色即是空，空即是色，色不異空，空不異色」，整個宇宙無量大的時空是假的不是真的，假的就該放下。貪瞋痴，試問問你有沒有貪得?沒有貪到，不是說你有貪它就有，你就能得到，它是假的。
25迷惑顛倒，再糊塗的人，我問你，今天過去了，會不會再來?不會再來。一年三百六十天，一百年三萬六千天，三萬六千天不多，有幾個人能活個三萬六千天?少!多少人少壯的時候，二、三十歲，三、四十歲，走的人很多。我們有沒有警覺到人命無常?今天過去了，你還能保證有明天嗎?明天不再來了，一口氣不來，這一生就結束了，你說多麼可怕!事實真相只有佛講得清楚、講得明白，古聖先賢也講，沒有佛講得這麼明白。
26佛告訴我們，我們有了生死的方法，有超越六道輪迴的方法，你想不想學?我們今天學《無量壽經》信願持名就是為這個。可是我們真想做，但是功夫不得力，非常想做，無可奈何。怎麼辦?為什麼功夫不得力?這個虛幻不實的人生沒看破，以為它是真的，這就是我們功夫不得力的真正原因。如果有人告訴我們，我明天壽命就到了，今天怎麼辦?徹底放下，信願持名，一天還有二十四小時，這二十四小時要把它抓住，放不下的也得要放下，緊緊抓住這一句佛號，真信切願，阿彌陀佛就來接你往生。真的嗎?真的。
27對父母要報恩、要孝順，孝養父母，奉事師長，對老師要尊敬，身命得自於父母，慧命得自於老師。人生在世，恩德最大無過父母、老師。所以淨業三福把它擺在第一句、第二句。第一句是「孝養父母」，第二句「奉事師長」，「慈心不殺，修十善業」。這一念當中十善具足。身永遠不造殺、盜、淫，口永遠不造妄語、兩舌、綺語、惡口，意永遠離開貪、瞋、痴，十善業，信願持名，沒有一個不往生的。為什麼不做?一定要做，不能不做。
28佛告訴我們，三惡道去不得，很苦!畜生道愚痴，生畜生道，畜生壽命不長。有一些小動物壽命只有幾個小時，真叫朝生暮死。牠死了之後是不是就能到別道投胎?不是的。畜生道論次數，你墮到畜生，畜生道，變成一頭牛，牛的壽命還不錯，還滿長，要做多少次牛，論次數的。如果是一百次、二百次，就很可憐。小動物朝生暮死，那是幾千次，甚至幾萬次。
29父母跟兒女四種緣分，沒有緣分不會到一家來。這四種什麼緣?佛給我們說的，第一類的是報恩，到你家投胎這個孩子，無論是男子是女孩子，他是來報恩的，是個非常孝順的子孫，好!你喜歡布施恩德，所以有這個好報。第二種是報怨的，你跟他有仇，你過去把他殺了，還把他吃了，這一世他來了，他要來殺你，他也要來吃你，痲煩大了。這就是佛救我們，教我們修十善業。真修十善，把緣改掉，他來投胎，因是報恩、報怨、討債、還債，沒有關係，要有緣，因加上緣果報才現前，如果你現在覺悟了，過去世你作惡，現在你修善，他就沒有機會來報了。禍福是我們自己改，靠別人不行，那是假的。你看佛把它說清楚、說明白，叫我們來改。
30一生不要跟人做對頭，也就是我們講不與一切人對立，與一切人和睦相處。他對不起我，沒有關係，我不能對不起他;他害我也沒有關係，我決定不害他。他傷害一次、二次，他就不再傷害你了。你還要報復他的話，這個仇愈結愈深，冤冤相報沒完沒了，這個痲煩就大了。所以佛教我們，冤家宜解不宜結。要學著，看不慣的人，慢慢練習看得慣;看到討厭的人，練習慢慢看到生歡喜心。什麼時候歡喜心生起來，不討厭他了，這個緣就轉過來，不再作對了。一直堅持下去，痲煩可大了，這個冤冤相報沒了時，生生世世，好痲煩。不再跟人結怨。
31我們這一生不容易，得人身遇到這個法門，特別是遇到這一部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》，太難了!遇到了真的相信，不懷疑，真發願求生淨土，你的福報之大，諸佛如來都讚嘆不盡，正是因為你這一生到極樂世界成佛去了，這麼一樁事情。功夫不得力，全是放不下，關鍵在此地，徹底放下就沒事了。我過去也常講，什麼是我的?穿在身上衣服是我的，沒有穿在身上的不是的，別去掛念它;你身上帶了幾個錢是你的，銀行存放的不是你的。你能常常這樣想，有一天豁然開悟，徹底放下，不是自己的。晚上睡覺那張床是你的，離開你那個房子，那個房子不是你自己的，你操那個心幹什麼，徹底放下，完全沒有操心的地方，你得自在，你身心舒暢，心裡有沒有事情?沒事!就一樁事情，念阿彌陀佛，心裡只存阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都不要，得大自在!明天?明天還沒來，你怎麼知道有明天?說不定今天晚上走了，很有可能。這個世間要記住，人命無常，除了生病死亡之外，有許許多多的災難，說不定就碰上了。不要當一回事情，不要放在心上，心上只放阿彌陀佛就對了。
法語恭錄自—2014淨土大經科注(第410～420集)