第七條大悲咒的滿一切善願的方法。「滿一切善願」，比方說我想家庭和睦，比方說我想事業發達，比方說我想身體健康，在這個工作單位好一些，或者有個升遷啊等等。老年人嘛我想叫我那個兒媳婦給我生個小孫子啊等等，這就叫善願嘛，世間的利益嘛。滿一切善願的方法你怎麼樣去開顯呢?
【經文】：若諸眾生，現世求願者，於三七日，淨持齋戒，誦此陀羅尼必果所願。
這裡有了：「若諸眾生，現世求願者」，「現世求願」只限於「善願」，「於三七日」二十一天，字面是這樣講，深刻的含義在前面已經講過了在這裡不再說。「淨持齋戒」，「淨持齋戒」就是吃素，「過午不食」，持住你應該持住的戒。所謂應該持住的戒，你受了五戒了你就持住五戒，你受了八關齋戒了，你就持住八關齋戒，受了菩薩戒了你就持住菩薩戒，這是在家人。那麼出家人呢?就持住出家戒。「淨」還有一個含義，如果嚴格的話「沐浴更衣」。「沐浴更衣」把你的佛堂搞得好好的，不要有污穢。越莊嚴，越如法，那麼效果就越好。「淨持齋戒誦此陀羅尼必果所願」，誦此陀羅尼就像閉關一樣，念二十一天是真乾啊。不是今天我念了一遍，明天我念了一遍，加起來二十一遍，那也叫二十一天。要每天念五百遍以上呢?那二十一天是多少?很多了。「必果所願」，你就滿願了。因為通過這種方法啊,激發我們這種福報，人有福報也得有因緣開顯才行。
有一個佛弟子問我：「師父怎樣才能發財?」我問他：「你現在幹什麼了」?「我在家呆著。」我說：「不好發財了。」你就是有財，也得有因緣。明白吧?或者作加工，或者作販賣，或者為人家服務，你付出……得做啊，通過做來激發你的福報，開顯這種福報。即使你的福報很大，在家坐著，很難說。除非事業成就了，你坐這兒，有人家給你送錢的。這是你把事業幹起來了。這個一定要知道。
——摘自仁清法師《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的妙用及修法