阿難的情緣
根據佛經的記載，早在《楞嚴經》事件發生之前，阿難尊者和摩登伽女就已經認識了。那一天，某一天，阿難尊者在跟隨僧眾乞食完畢之後，自己一個人就準備回到祗園精舍，他在路上感覺有些口渴，於是就向旁邊的一個女孩子討些水喝。
這個女孩子就是年輕美麗的摩登伽女，她告訴阿難說：我是一個很卑賤的人，沒有資格給您供水喝。你看，當年的古印度，連供養出家人都要有「資格」!但是明了「眾生平等」理念的阿難怎麼會在乎這個?所以他就淡淡地一笑說：我是一個出家人，沒有這樣的分別心，請你放心地給我水喝吧。於是摩登伽女就戰戰兢兢地，取水供水，阿難尊者在喝完水之後就合什告辭，就回到了祗園精舍，完全忘記了這件事。
但是摩登伽女沒忘啊!這個小丫頭，頭一次見到還有人不分種姓，不分上下，對自己這麼卑賤的人居然沒有任何歧視，而且小伙子還長得那麼帥鍋，說話那麼溫柔，聲音那麼好聽——喔，簡直就是「心中的都敏俊」!呵呵，說錯了哈，不是韓劇，是印度版的。
所以摩登伽女就對阿難尊者一見鍾情，就動心了。她居然偷偷地尾隨在阿難尊者的後邊，抑制不住的感覺，控制不住的行動，等看清楚阿難尊者進了祗園，她就回家央求母親說：我看中了一個大帥鍋，超級超級好，我一定要嫁給他!母親你懂得咒術，一定要幫我!
那母親就問：是哪家的小伙子啊?摩登伽女就回答說：是祗園精舍的一個出家人，他的名字叫做阿難。母親一聽，就說：唉女兒啊，有兩種人，一個是斷欲的聖人，一個是死人，我的咒術對他們不起作用，而且佛陀的弟子最好別招惹，你是想害死我們全家嗎?
那摩登伽女聽了非常失望，痛苦之極，她就開始哭，女人的傳統伎倆，江湖必殺技，一哭二鬧三上吊，呵呵。開始茶飯不思，還說什麼今生除了阿難我誰也不嫁，如果嫁不了那我就死了算了!那做母親的心疼孩子，她就這麼一個相依為命的女兒，現在見到女兒這麼痛苦，該怎麼辦呢?母親左思右想沒有辦法，最後只好答應女兒，先把女兒安撫下來再說。
這個做母親的為了女兒也是拼了，「可憐天下父母心」，但是再怎麼愛孩子，什麼事該做不該做也還是要想清楚的!據說僅僅是第二天，這個摩登伽女的母親就想辦法在路上把阿難尊者截住，然後就給忽悠到了家裡，說是要供齋。阿難沒有想太多，不知江湖險惡，不知有詐，而且佛制也是允許比丘去應供的，允許去給在家人種福田，所以他就很歡喜地去了。
去到之後，一看見是美麗的摩登伽女，阿難這才發現有點不對，原來是錯進到了「盤絲洞」!但他也不能馬上就走啊，怎麼辦?換了是你們怎麼辦?只好「既來之則安之」，就這樣坐在了上座。
然後摩登伽女就開始施展她的媚術了，開始百般引誘，具體情節大家可以自行腦補。也許是有一種宿世的因緣，阿難對摩登伽女倒是挺有好感的，並不覺得討厭，但是他堅守佛戒，一直保持著一種很端莊的威儀，讓摩登伽女對他是又敬又愛，又喜又畏，不敢造次。
最後摩登伽女的母親一看，這樣不行，這樣怎麼行呢?只能圖窮匕見——呵呵，說書是吧?師父在給你們說書——只能圖窮匕見，直奔主題，她就很直接的對阿難尊者說：我女兒很愛你，一定要嫁給你，咋辦?咋個辦?阿難就趕緊拒絕啊，嚇一跳，趕緊拒絕說：我是出家人，持佛戒律，絕對是不能娶妻的。那摩登伽女的母親就威脅說：我女兒非你不嫁，如果你不娶她，那麼她就要自殺，你總不能見死不救吧?這個是想要利用出家人的慈悲心來進行「道德綁架」。阿難尊者就很堅定地回答說：I'm Sorry，真的很抱歉，我也沒有辦法，我只能聽佛說的，出家人絕對不能娶妻!
就這樣，任憑摩登伽女的母親巧舌如簧，百般勸誘，單純的阿難尊者就只是搖頭，堅決不乾!最後兩個人都失去耐心了，阿難站起來就想走，摩登伽女的母親一看，沒轍，被逼無奈啊，從她的本心來講她是不想勉強出家人的，但是女兒尋死覓活的，她這做老媽的又能怎麼辦呢?又能怎樣?換了你們是做母親的，你們會怎樣?
所以她立馬就施展外道的一種幻術、術法，叫做「娑毗迦羅大梵天咒」——據說是很久以前的某位大梵天王留在古印度的秘密傳承，這個修法有影響和控制欲界眾生精神意識的特效——因為阿難當時示現的還是凡夫嘛，所以他就被這個術法給迷惑、給囚困住了，只覺得精神恍惚，慾念熾盛，幾乎無法自拔，馬上就要沉溺了。
他在這個咒術的作用下，心智幾乎完全迷失，他就被摩登伽女「攝入淫席」，也就是類似於「床」一樣的地方，然後「淫躬撫摩」，各種的撫摸親吻和挑逗，所謂「笑視交抱觸」也，不離這幾個花樣，他差點就控制不住和摩登伽女完成了夫妻之事，「將毀戒體」，出家比丘的那個「不淫慾」的戒體就快要被破掉了!
那麼就在這個關鍵時刻——好像時間到了?不好意思，今天的講經時間到了，(眾笑)「欲知後事如何，且聽下回分解」，大家下回請早。不能怪師父，只能怪時間，我們下節課再見，第九節課再見!
(待續)