阿彌陀佛，諸位同學大家好。在修行的過程中或在某些眾人場所，或其它的景點，偶爾會出現一些殊勝的相。比如：觀音菩薩像，阿彌陀佛像啊，光啊，等等。
這些其實沒有什麼稀奇古怪的，但是對初學信眾與不明佛法的人感覺非常神聖，然後拚命地執著。告訴大家如果對此產生執著，會影響你的修行。這些相都是唯心所現，唯心所變。不是什麼了不起的，另外還有一個，舍利子，大家都把它給神話了。
這些等等的事相很正常，並代表不了什麼。與修行與信佛沒有關係。所以代表不了成佛。即使成佛與你成佛也沒有絲毫關係。如同吃飯，你吃飯你飽，我能替你吃飯嗎?所以說對任何事相都不能執著好嗎?
用什麼來證實此相沒有任何意義呢?呵呵，大家要深入經典才是，我們的老師釋迦牟尼佛再三地囑咐：1.一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。2.凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。3.以音聲求我，以色身見我，是人行邪道，不能見如來。這足以說明。希望大家千萬不能執著於外相。
這些相都是幻像而已，就是內心的影子。這樣子的事相千萬不能傳播，造成謠言惑眾。在塵世間無論任何事相，只要把它過於地強烈執著，這都是著魔，會起到負面的作用。望大家謹記在心。
我們修行是清淨為，內心不要存在絲毫的執著與分別。萬法當體即空，換句話說，就是大自然，因為自然界中是純淨的，沒有絲毫的妄念。那麼要想讓自己的念頭、思維意識，回歸於自然，就得與自然相應。方可相融。
所以修行期間一定要正知正見。要認清善知識，要親近善知識才是。如果見到善知識，要以恭敬請教的心態。千萬不能以相參或辯論的角度。以自己的角度去衡量。這都是錯誤的。時間久了會造成所知障，對修行非常不利。會造成知見的偏差。大家對你的幫助又束手無策。受害的是自己。
不知道大家都為什麼學佛，為什麼修行，首先要把目標明確了，這是關鍵。要是想了脫六道生死輪迴，就要安下心來深入經藏，親近善知識。這是非常重要。
經典這個標尺能夠用來衡量自己見解的正與邪。我們學佛修行是用來時刻監督自己，而不是做義工監督他人。
阿彌陀佛，釋桑吉。