為什麼福報還沒有來，說起這個話題，其實我也要懺悔，因為我也是一個邪淫者，和所有邪淫的人一樣，都有這樣一個疑問，明明我一直在修福，一直在放生，一直在誦經、回向，可是我的福報還是沒有來，這是怎麼回事?
以前我也是這樣的：「一旦努力精進過一段時間後，感覺到福報沒有來，就有些怠惰，覺得是不是這個修福是不是不靈驗呀，或者說是不是方法不正確呀，或者說別人怎麼都有感應，我怎麼會沒有感應呢。」其實這種想法是錯誤的。
福報沒有來，是因為你還有業障沒有消除。我們這些邪淫者，大多都福緣淺薄，好不容易遇到了正法，往往過一段時間後退心萌生，這是不好的，世間上修福的法門萬萬千，只要一門深入，你終有修成正果的時候，可是一旦你萌生了退心，你的福報就又會推後。妙光老師講，每個人生下來，其實福報都是圓滿的，看每個小孩的臉，大多長的差不多，可是從出生到你邪淫，就是拋卻邪淫不說，你做惡又有多少，殺生、偷盜、妄語、每個人想必都會造下許多的惡業，更不用說邪淫了，當然邪淫是最損福報的行為。在我們遇到正法前，我們的業障好比一層厚厚的牆，有些甚至是像一座山一樣厚，福報和我們隔離開來，你沒有消除了業障，你怎麼能見到福報，消除業障就向愚公移山一樣，需要有持之以恆的精神。有些法門很殊勝，我們能遇到是我們的緣，遇到了就要好好受持，比如放生、比如誦經、比如發願行善，而你做這些事的過程中，你的業障就會像太陽曬化冰雪一樣，讓業障漸漸消融，而福報也終會現前。如果有人問，那我每天消業障，每天去作功德，可是業障太厚，一旦錯過了歲數，比如找女朋友，應該是大好青春的年華才找，到了七八十了，即使消除完了找對象也耽誤了。這裡我用妙光老師鼓勵我的一句話來告訴大家，就是「只問耕耘，不問收穫」，就好比跑馬拉松，跑的途中不要問人，離終點還有多遠了，你儘管跑就是了，因為你越問心越急，越急越累，越跑不動。當你的業障消除的只剩下一張紙那麼薄了，我相信你一個手指頭都能桶破，到時候你的福報不就來了麼。所以不要退心，儘管去做。
福報沒有來，除了業障沒有消除，還有就是我們這一生，以及上一世，我們的習氣太重。這同樣也是業障，習氣不是習慣，我們必須重視它，佛家為什麼要持戒，往往持戒就是要戒掉我們累生累世以來的習氣，有些人愛吃肉、有些人好占小便宜、有些人愛偷盜、有些人好邪淫、有些人好騙人。這還是五戒中的習氣，其實還有很多的習氣，其中每個人的習氣都不盡相同，自己都知道，這些小毛病看起來沒什麼，其實這些毛病為什麼我們這麼多年都改不了，因為累生累世以來積累下的，沒那麼好改，佛家講：「貪嗔痴慢疑」，這些習氣往往與這都能掛上鉤，老鼠生來就會打洞，偷糧，貓生來就是吃老鼠的，以及很多動物的習氣，其實它們也不想，可是沒辦法，習氣所然，它們要經百千劫才能轉化為人，如果遇不到善緣，可能又落三惡道里去了。我前倆天看到一個視頻，一頭豬在廟門前竟然前蹄合十，爬在那裡，跟前的許多善知識為它助念阿彌陀佛，我看到後大為感動，一頭豬竟然也有佛性，想想我們這些邪淫的人，已轉世為人，又能有善緣遇到大悲拔苦戒色論壇及講堂，我們就要好好珍惜作為這一世人的時間。豬因為一念阿彌陀佛都能放下此生的惡習，發善心來往生西方極樂世界，那我們又有什麼理由不放下自己累生累世的習氣呢?有時候講，你不放下這些習氣，往往就消除不了你的業障，而福報就會遠離。所以佛家講放下、放下，就是這個道理。
福報還沒有來，我們的心態要擺正，不能執著於福報。其實我也剛開始就是這樣，因為自己開始戒邪淫了，戒了差不多有一個月，覺得精進了，可是一個月後，突然發現不精進了，或者說沒動靜了，自己要求的東西，心裡想，怎麼還不來。我就開始想，是不是我念經得方法不對呢，還是我回向回的不對呢，後來就在網上找方法，因為我也抄經，我心想，抄經的功德很大，我抄幾遍下來，估計福報就會來了吧，可是過去很久，自己所想的福報還沒有來，自己就鬱悶了。後來在網上看到一個案例，說有一個善知識，抄那個《僧伽吒經》，抄了七遍，然後就是想自己找女朋友，怎麼還沒找到呢?然後就問大家，網上七嘴八舌說了一通，後來我在網上看到劉素雲老師講回向，說我們但凡作功德，要心量大，不要執著於回向給自己、親人、朋友等，要回向給大眾，要回向給娑婆世界的所有苦難眾生，因為你回向給了自己的親人、朋友，這些與你比較親切的人，是因為你有了分別心，因為平時與你好的人，你就想多關心一下他們，於是回向也回向給了他們。這是錯誤的，分別心本質上就是私心，說明你還是一個自私的人，既然你是一個自私的人，你做的功德又能幫的到誰呢?你從根本上就沒改變麼，你以你的自私的心誦經，得到就是自私的結果，自私的結果是感召不來你心中所想的那個好女孩，自私的心是感召不來你想要的那麼多財富的，這從根本上就出現了問題。佛家講的是因果，種子壞了，你還奢望能長出好的果實，那豈不是痴人說夢。所以要回向給大眾，回向給所有的眾生，其實眾生跟我們一樣，都是有佛性的，就像那個豬，不要分別，包括一隻螞蟻，你都不要輕視它，這樣沒有了分別心，你才能獲得真實的功德。
福報還沒有來，是我們的發心不對。為什麼我這麼說，許多人念佛誦經、放生、發願做善事，你都是抱著為自己好的心態去做的，這樣做對不對呢，為自己好本來是對的，可是我們不能那樣想，那樣一想，我們就自私了，自私得到的果實是自私的果實，而不是真正的好果實。我說這個發心不對，其實是很重要的，為什麼這樣講，這裡有個根性的問題，我們比如說修福戒邪淫，有些人稍一發心，求有個好姻緣，或者求發財，然後就做功德，沒等幾天，突然福報現前，給你來了一個漂亮女朋友，有的突然發了橫財，像買彩票中大獎似的，感覺這個做功德非常管用，結果又過了沒幾天，突然發現女朋友也是個邪淫的人，那個發橫財的家裡邊接二連三的死人。其實這並不是我們做功德做錯了，而是你所得到的根本就不是福報，而是惡緣。從你開始發心，你就沒存善心，有些雖存了善心，卻須臾即退，反而自私自利的心比較重些，這些從根本上講，你就沒有善根，沒有善根的東西就好比水面上漂浮的浮萍一樣，看見是有了，可是它是飄動的，現在在你這裡，下一刻就不知道飄哪裡去了，所以我們得不到。而本質上講，你還是修的善根不夠，要種善根，不是說把它種在那裡然後就不管了，就好比種小樹苗，我們除了要種下它，還要為它澆水、施肥，看著它長成參天大樹，根是扎的越深越好，善根深厚就是這個意思。而不要種惡根，凡是有利於自己的都是惡根，凡是有利大眾的都是善根。有些人問，那我們回向的時候，難道還要回向給我們恨的那些人，或者恨我們的那些人嗎?我的回答是肯定的，其實你不要有分別心，但凡是恨我們、或者我們恨的那些人，都是與我們有關係的人，上輩子欠我們的，或者我們欠他們的，我們更需要回向給他們，讓他們也早點成就，這樣你的罪障、業障就輕了。我們必須用善根、善言語來回向給他們。這樣我們的福緣就快到了，不是有句話講，人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。
我也希望我這篇文章能幫助更多的戒邪淫的同修們，祝願你們能早日擺脫邪淫的束縛，離苦得樂，能早日找回自己的福報。在這裡我非常感恩妙光老師以及大悲拔苦公益講堂的所有老師及義工們，希望咱們的大悲拔苦公益講堂越做越好，造福更多的人;我也非常感謝大悲拔苦戒色論壇的所有工作人員，你們給我們提供了這樣一個平台，讓我們有這個緣分能接觸到這麼多的知識。我也祝願天下所有的眾生，能夠離苦得樂，早證菩提，同登西方極樂世界。阿彌陀佛!
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一向專稱「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!