菩薩十八重戒之十七朋附搜求
《集頌》：「惡劣心行旃(zhan)陀羅，自稱比丘有識智。
朋附王臣拘罰僧，勒取三寶眾財物。
或一、二、三比丘物，索取轉獻王大臣，
朋聚徒黨廣搜求，或作輸稅獻官有。
依附王臣增供財，淨地比丘道不善。
精進持戒稱無用，奪彼財物給多務。」
「旃陀羅」翻譯為「屠者」、「執暴者」。古印度把一切民眾分為不同的四個不可逾越的等級，而「旃陀羅」則是四個等級以外的人，他們比奴隸的地位還低，其實不被當人看，他們專門從事一些屠殺的行業。他們出門要手搖鈴或執根破竹竿以做標識，不然衝撞了其他等級的人會被殺頭。
三寶物，指佛、法和僧眾之物。如果僧人不足四數，他們的財物為「僧人之物」，四個乃至以上僧人之物稱為「僧眾之物」，即「三寶物」。
懷「惡劣心」，行「惡劣行」的修行人，特別是出家人，被看作是「旃陀羅」一樣。他們「結黨拉派」，「依附王臣」或有能力的人，攪亂修行人，乃至「拘罰僧眾」，他們或勒索三寶物供給他們的靠山，或把僧物以「納稅」的形式獻官，或攀附權貴，增加自己的「供養之財」，或宣稱精進修行的人「道不善」，或宣稱「精進持戒無用」，或霸占僧人的財物，讓僧人幹些與修行無關的雜務來換取活命的「口食」。
現實中，此種情況屢見不鮮，名目繁多，寺院賣票者(票款屬寺院公款的除外)，通過行賄「買官」者，用三寶之物討好信眾，結黨營私者……
以上種種，皆為犯此條重戒。
——摘自仁清法師《佛教大乘正覺道之戒律、戒相疏義》之菩薩戒十八重罪