臨睡休息時，當至房外，於屋外洗足後再入內，以右脅寢臥，將左腳疊於右腳上，如獅子般睡眠。
此文摘自功德光的《戒律根本頌》。文中所說睡眠前須出門洗足，是就當時情況而言，印度當時出家人集體共住，同居一室不可影響他人，故須至屋外洗足。此條可隨居住環境、氣候等具體情況而變通。
以下以喻說明如獅子臥之必要。
所謂如獅子臥，即如一切旁生中，獅子力量最大，其心識高而穩固(心高即不低沉;心穩即不動搖)，能摧伏其他野獸。如是，修習悎寤瑜伽亦應如獅子般，以大勢力等摧伏煩惱而安住，故應如獅子般睡臥。餓鬼、諸天以及貪慾人的睡臥姿勢，則不能如此勇悍堅猛，伏他而住，以此三類眾生皆具懈怠，精進微劣，難以勝伏他者之故。
此三類眾生臥式分別是：餓鬼頭朝下覆臥;諸天頭朝上仰臥;受欲人是左脅而臥。《寶梁經》云：「仰臥，是修羅臥;覆臥，是餓鬼臥;左脅，是貪慾人臥;右脅，是出家人臥。」
又有一種說法，猶如獅子右脅而臥，法爾具有四種利益：一、「令身能不緩散」，即以如是姿勢可令身體不鬆散掉亂;二、「雖睡沉已亦不忘念」，即沉睡之後亦不忘失正念;三、「睡不濃厚」，即不會睡得太深;四、「無諸惡夢」。反之，若不以獅子臥而眠，則與上述四種相違的一切過失皆會生起，即以其他臥式，身將散亂，睡後忘念，睡眠極重，睡夢不祥。
以上皆依《瑜伽師地論》所說：「問：『以何因緣右脅而臥?』答：『與獅子王法相似故』。問：『何法相似?』答：『如獅子王，一切獸中勇悍堅猛，最為第一。比丘亦爾，於常修習悎寤瑜伽，發勤精進，勇悍堅猛，最為第一。非如其餘鬼臥、天臥、受欲者臥，由彼一切懶惰懈怠，下劣精進，勢力薄弱。又法應爾，如獅子王，右脅臥者，如是臥時，身無掉亂，念無忘失，睡不極重，不具惡夢。異此臥者，與是相違，當知具有一切過失。」
《金剛經》第一段，描述佛陀日常生活的細節，也不是多餘之言，而是寫出了佛陀在日常生活一切時以身作則表法的無相布施。
學佛學佛，跟著佛有樣學樣吧。
對於很多人，睡眠是個很重要的時段，都快占了人生的三分之一。先別談能不能立刻突破睡眠或者夢裡作主比較高深的程度，先能夜夢安樂，休息安穩，別春夢多了漏丹就是很實際的問題。
我這個人學習的時候不細緻，其實第一次見師父，師父就主動了解我日常打坐的姿勢等細節，而我卻說一切都好，自認為這麼簡單的東東，天天在用，有必要問嗎?其實呢，這就是自滿，不恭敬法的體現。
假傳萬卷書，真傳一句話
既然當時心裡滿滿，自然就沒機緣沒福報立刻得到這些真傳。回頭繼續按照自己的方法瞎折騰了快半年，才明白，喔，就是當初師父告訴我的那麼簡單一句注意事項，就讓自己解決了困擾多年的問題。所以說，這個時候才開始明白，如何開始用恭敬心去學習，放下自己所有的方法，從最簡單最細節的地方開始系統紮實的去聽去問去學。
那麼，獅子臥，姿勢上主要有兩點關鍵：
1，右手是放在耳後處，這樣可以護住後腦。不能捂住耳朵，不然久了會耳聾。也不是壓在臉頰下。自己的體會，放在耳後，手心的能量傳入大腦，感覺睡意減少，很清涼。
2，枕頭多墊高，把頭撐起來，高枕才無憂。一般做惡夢，都是頭低了，陰氣重而出現。這個大家自己調節到自己舒服的高度，一般都是頭頂斜向上了。自己體會，惡夢春夢大幅度減少，偶爾有也很容易夢裡警覺。
就這麼簡單幾點，我是折騰了大半年才有福報開始弄明白。望有緣的朋友珍惜吧。
然後，關於打坐的細節，念佛禪裡面有一個帖子專門有師父的開示。很多解悟不錯，日常卻發現功夫修的慢慢的朋友，去好好研究下吧。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!