臨睡休息時，當至房外，於屋外洗足後再入內，以右脅寢臥，將左腳疊於右腳上，如獅子般睡眠。
此文摘自功德光的《戒律根本頌》。文中所說睡眠前須出門洗足，是就當時情況而言，印度當時出家人集體共住，同居一室不可影響他人，故須至屋外洗足。此條可隨居住環境、氣候等具體情況而變通。以下以喻說明如獅子臥之必要。所謂如獅子臥，即如一切旁生中，獅子力量最大，其心識高而穩固（心高即不低沉；心穩即不動搖），能摧伏其他野獸。如是，修習悎寤瑜伽亦應如獅子般，以大勢力等摧伏煩惱而安住，故應如獅子般睡臥。餓鬼、諸天以及貪慾人的睡臥姿勢，則不能如此勇悍堅猛，伏他而住，以此三類眾生皆具懈怠，精進微劣，難以勝伏他者之故。此三類眾生臥式分別是：餓鬼頭朝下覆臥；諸天頭朝上仰臥；受欲人是左脅而臥。《寶梁經》云：「仰臥，是修羅臥；覆臥，是餓鬼臥；左脅，是貪慾人臥；右脅，是出家人臥。」又有一種說法，猶如獅子右脅而臥，法爾具有四種利益：一、「令身能不緩散」，即以如是姿勢可令身體不鬆散掉亂；二、「雖睡沉已亦不忘念」，即沉睡之後亦不忘失正念；三、「睡不濃厚」，即不會睡得太深；四、「無諸惡夢」。反之，若不以獅子臥而眠，則與上述四種相違的一切過失皆會生起，即以其他臥式，身將散亂，睡後忘念，睡眠極重，睡夢不祥。以上皆依《瑜伽師地論》所說：「問：『以何因緣右脅而臥？』答：『與獅子王法相似故』。問：『何法相似？』答：『如獅子王，一切獸中勇悍堅猛，最為第一。比丘亦爾，於常修習悎寤瑜伽，發勤精進，勇悍堅猛，最為第一。非如其餘鬼臥、天臥、受欲者臥，由彼一切懶惰懈怠，下劣精進，勢力薄弱。又法應爾，如獅子王，右脅臥者，如是臥時，身無掉亂，念無忘失，睡不極重，不具惡夢。異此臥者，與是相違，當知具有一切過失。」