問：我是剛進佛門的弟子，聽到你的講法心生歡喜，現在我在念佛當中遇到了兩個問題，請慈悲開示。問題一：我念佛沒有定力，心中不得清淨，如何能專注念佛?問題二：原本我和道教頗有淵源，家中多是道教信徒，對我念佛往生會有障礙嗎?如果有，要怎麼避免呢?
答：好，你剛入佛門，就聽到了念佛法門，這是你的稀有的善根，這個很難得，要珍惜。念佛沒有定力，這是正常現象：我們都是妄想雜念紛飛的凡夫，心不清淨是正常的;說你一學佛，心就很清淨，反而就讓人奇怪了。那麼問題就是在這個不清淨的心中，這個佛號就能讓我們漸漸得清淨。所以古德說：「清珠投於濁水，濁水不得不清;佛號投於亂心，亂心不得不佛。」這個佛號就像清水珠——你這個混濁的水被清水珠一下去它就澄清了——用這個比況，這個佛號投到我們不清淨的凡夫的心裡，我們凡夫的心裡會趨向於佛號的清淨、有序、透亮、平等、慈悲。所以怎麼專注念佛呢?你就是這句佛號從心裡出來，口裡念出聲音，耳朵再聽進去，就是自念自聽，念清楚聽清楚，你當下這個心就在這裡念茲在茲，慢慢子這種訓練——訓練得嫻熟了，你哪怕默念都有音聲之相，這種音聲之相把你的這個妄心攝住，這樣就是淨念相繼。所以「都攝六根，淨念相繼」，是必須追求的一個念佛的方法，不能口裡念著佛，心裡還在打其它妄想，一定要把攀緣的妄想心都攝在這音聲佛號裡面。這種功夫是慢慢成熟的，現在你就從數量開始，一天規定念多少聲佛號。一般我們現在提倡一天念一萬聲佛號——至少是一萬聲，一萬聲佛號大概就是2個小時。如果說2個小時都不能保證的話，你說一天24個小時，你22個小時都在五欲六塵裡面，2個小時做一點清淨的解脫之法都做不到的話，你怎麼能說你是真了生死啊，真發菩提心了?所以至少是一萬聲佛號，能念到三萬、五萬就更好。
那麼跟道教的信徒在一起，首先我們對其他宗教的信徒相互尊重，它也是一個好的文化——好的宗教文化，也是善，也是提升精神的，但只是說他所追求的終極目標還不究竟而已。所以我們要有一個慈悲心，要跟他們交流，要把念佛往生成佛的好處告訴他們，把極樂世界的莊嚴告訴他們，把阿彌陀佛的慈悲願力告訴他們，你要有一個把這些道教信徒轉化為念佛信眾的這種發心。你不要好像避免一個什麼害怕的東西去迴避，你得主動接近他，你的念佛的這種力量大，自然他就隨著你轉了。所以你得要為了度道教信徒，你趕緊把淨土法門把功夫用上去，提升自己的素質，用一種巨大的攝受力把他攝受過來。去年有一個馬來西亞的這個念佛的道友，他就把那個——我們的《淨土資糧——信願行》這張光碟給那些基督教徒去看，那些基督教徒看了這張光碟之後開始念佛了。很多的其他外道的信徒，他也有一種追求精神生命的終極關懷，如果他聽到真正的佛法——真正的真理，他會感動的，他會轉變過來。所以我們還要抱著慈悲心，來轉化為好。