功法一：呼吸心法
功法動作：直立，兩腳分開與肩寬，雙臂上舉伸直，在腦後交叉，此時小腹略向前傾，雙手儘量向上伸直後壓，所有力量、意念集中在腰椎。
然後力量從腰椎發出，令兩臂以最大弧度從腦後向身體兩側壓下來，同時下蹲，兩手最後在兩膝間交叉，結束時意念集中在前腳掌5秒鐘。腳後跟不可離地。(在兩臂向兩側下壓時，胳膊不使一點力量，完全是腰在用力)
再站起時，前腳掌先用力，做為起動能量，緊接著將所有力量、意念，再次集中在腰椎，兩腿不要用一點力量，向起站立。兩手一直交叉，從胸前-直上頭頂-到腦後。(站立過程中身體頭腳在後，小腹向前，身體呈弓形)。
呼吸方法：身體下蹲的整個過程，呼氣。身體向上站起的整個過程，吸氣。在呼吸轉接時，略屏息兩秒鐘。(最好用腹式呼吸法)
練習時間應根據個人體質，以不覺疲勞為宜。練後，很多人會覺腰酸，需要用兩手攥空拳，輕輕捶打後腰。
反應：通常練兩分鐘就會渾身微汗，腳掌發熱。有人會打嗝、放屁。雙手同時投實心球的方法有異曲同工之妙。
至於長期效果，自己去感受吧，如出現腹痛，腰酸等不適症狀，可按摩復溜、太溪穴，很快解決。
功法二：吃芝痲
「世上只有芝痲好，可惜凡人生吃了。」這是一位「老神仙」親口傳的。老神仙其實是一位道士，年逾六旬，鬚髮烏黑，精神抖擻，仙風道骨。他在深山裡修行了40多年，淡泊名利，每日粗茶淡飯，自得其樂。道家養生是從養腎開始的。腎主水，其色黑，黑芝痲是黑色的，養腎的佳品莫過於黑芝痲。芝痲有黑的，有黃的，還有白的，但與腎的本色相應的黑芝痲，才有更好的藥用價值和養生之功，黃芝痲和白芝痲都只能用來做一般的食品。
黑芝痲稟厥陰春生之氣而生，為五穀之首，可以補五臟，長肌肉，填腦髓，在《神農本草經》中列為上品。因為它是用來補虛羸，填腦髓的，所以，一定要用籽粒飽滿的芝痲，如果它本身都不飽滿，哪能指望它有填補之功呢?
要把不飽滿的芝痲去掉，可用淘洗法：在用水淘洗的時候，不能浮起來的芝痲，都是飽滿的，浮起來的芝痲都是變質、生蟲或籽粒不飽滿的，都不能要。
選出了籽粒飽滿的純黑芝痲後，還要對它進行特製，服用也很講究。芝痲的製法和服法有兩種。一是晉朝道士葛洪傳下來的，見《抱朴子》：芝痲3斗，蒸熟後曬乾，用水淘去沫再蒸再曬，如此反覆9次。這時芝痲皮肉分開了，去掉芝痲皮後，炒香，打成粉末，用白蜜或棗膏調和，製成彈子大的小丸，每天服用3次，忌食生菜。服至百日，能除痼疾，1年皮膚光澤，兩年白髮返黑，3年齒落更生，4年水火不能害，5年行及奔馬，久服長生。二是唐朝藥王孫思邈傳下來的：芝痲3升，蒸30遍，微微炒香，打成粉末，用白蜜3升調和，再用棒槌搗300下，做成梧桐子大小的丸。每天早上服50丸。40歲以上的人，久服明目洞視，腸柔如筋。
現代養生家通常把這兩種方法結合起來，就是：將3升(約4斤)黑芝痲，用水洗淨，放在籠屜上蒸熟，曬乾，再蒸一遍，再曬乾，重複蒸曬9遍後，芝痲皮自然脫落，去掉，將剩下的芝痲仁炒香，搗300次，再用白蜜或棗糕調和，做成直徑約2厘米的丸子，每天早晨用好酒送服一丸。
為什麼要一遍又一遍的蒸和曬呢?這就是「九蒸九曬」，是中藥炮製中經常見到的，地黃、當歸、附子等藥材通常都是要經過九蒸九曬才能揚長避短，充分發揮藥效的，這裡面的學問非常大。對於芝痲來說，首先，這是為了使芝痲易於消化。大家知道，芝痲是非常難於消化的，吃多了芝痲，再看大便都成了黑色，一化驗，你會發現很多芝痲還是原樣，根本沒有消化掉。我們普通人平時吃芝痲，通常只把芝痲炒一次就吃了，其實這樣的芝痲仍接近生芝痲，吃下去很油膩，又難於消化，從腸胃走一遭，人體不得其福，反受其害。經過九蒸，芝痲里的營養成分充分分解，油膩性大為減少，完全變成人體易於吸收的東西;經過九曬，芝痲又獲得了太陽的能量，這在養生家看來是得了天地間的陽氣，雖然看不見摸不著，但對人體大有裨益。
功法三：引火歸源法
點按湧泉即點按足心。每晚臨睡前，用溫水將腳洗淨，盤膝坐於床上，一手握住腳趾，另一手點足心，每次點下去的時候要隱隱的疼。湧泉是足少陰腎經穴位，摩擦此穴，可以補腎益精，通調氣血，腎氣充足，則體健壽延。
最重要的能把平時節省下來的「錢」腎精存到銀行里。換句話說就是固腎。
功法四：心腎相交法
此法不僅強補腎精，通治一切耳病。
心腎相交法一：鳴天鼓
心腎相交法的第一種叫做鳴天鼓。我們的後腦勺就叫做天鼓。鳴天鼓要用到我們的聽聞穴和勞宮穴。人體的勞宮穴是最操勞的一個穴位，它是一個火穴，像我們肚子疼了，馬上就不自覺地用手去捂肚子，所以它是很操勞的。
具體鳴天鼓的做法是：先用我們的手掌心，即用勞宮穴貼住耳孔，把整個手搭在後腦勺上，將食指放在中指上，然後往下一彈，產生一個彈擊的力量，就這樣使勁壓住聽聞穴，然後彈撥後腦殼，彈幾次再壓緊，然後突然放鬆，耳朵就會有一種特別清爽的感覺。經常這樣做對耳朵的保健作用很大。
心腎相交法二：按摩聽聞穴
第二種叫做按摩聽聞穴。耳朵里的聽聞穴要怎麼做才能按摩到呢?其實還是採取的心腎相交法。
中指的指尖是心包經的井穴，屬於心，耳朵、眼屬於腎。首先，掌心向後，然後用中指插進耳朵孔里去，塞進去以後，手指在裡面轉180度，讓掌心向前，然後讓手指輕輕地在裡邊蠕動，要注意，不要使勁地杵，而是輕輕地蠕動，就像小蟲子一樣在裡面輕輕的動，按摩上二三十秒後，突然將手指向前外方猛的拔出來，最好能聽見響。這就是完整的按摩聽聞穴的一個方法。如果你的手指插進耳朵里去以後，覺得指尖有一種黏著感，有吸力的話，這就是濕氣太盛的一種感覺，那在按摩完了以後，猛的將手指拔出來就可以了。
這裡提醒一件事，做任何動作都要以不受傷為原則，就是說動作要輕、要柔、要緩，要輕輕地做，指甲也一定要鉸得很乾淨，然後用指尖輕輕地按摩耳朵裡邊的聽聞穴，千萬不要傷到耳朵。
心腎相交法三：手心搓腳心補腎水
如果精虧的厲害，用功法三的點按
第三個心腎相交的方法叫做手心搓腳心。我們千萬不要小瞧了這個方法，這裡面融匯了很深的中醫道理。
我們的腳底板有一個腎經的穴位叫湧泉穴，而我們的手上是勞宮穴。我們可以平時沒事的時候坐在床上，左、右手交叉，用掌心搓腳心，或者用手心拍打腳心。這樣做有助於讓腎發揮收藏的功能，把氣往下引，把上面的虛火拽下來，這樣氣就不會壅在上面，病自然就好了。
我們前面說過，如果人生一口大氣，氣全憋在上面的話，那就有可能會造成耳聾和耳鳴。那麼，用手心搓腳心有利於我們疏通人體的氣機，氣機順了，經脈通了，耳朵的病自然就會改善。而且這樣做有助於改善睡眠，對有高血壓的病人也非常有好處。
心腎相交法四：揉耳法
把耳朵給蓋上，然後用掌根揉耳朵背。但要注意，不是揉耳背這個皮，而是隔著耳背揉耳朵眼。揉的時候腦子裡要這樣想，好像隔著耳背已經揉到耳朵眼裡面去了。
當您揉兩三分鐘以後，耳朵眼裡面一發癢，就證明耳朵裡面的氣血過來了，長期這樣揉，耳鳴、耳聾的問題就解決了。另外，揉的時候一定要閉上眼睛，因為七竅是相通的。揉完後睜開眼睛時，您會發覺眼睛變得很亮。
功法五：提肛術
處於安靜狀態下，全身放鬆，用順腹式呼吸法(即吸氣時腹部隆起，呼氣時腹部收縮)，並在呼氣時稍用力收縮前陰和肛門，吸氣時放鬆，重複10次。
功法六：上廁所時不可說話
我們怎樣才能在日常生活中補腎呢?中醫認為，上廁所大小便的時候，一定要咬牙，咬牙能固攝住腎氣，尤其是在腎精上損害偏大的男人。這是為什麼呢?因為牙為腎之齒，是腎精華的外現。但不能亂咬牙，死咬著不放更耗腎氣;而應該是「腎齒兩枚如咬」，「如」就是好像的意思，就是好像有兩個棗核在兩個後槽牙之間，微微地咬著。解手的時候處於一個吸氣、氣往裡收的狀態，是不開泄的。咬牙，並且提起腳後跟，就等於補了腎氣。而生活中，我們經常看到有人在廁所里一邊夾著手機大聲地說話，一邊大小便，這就是在損耗腎氣。這在傳統養生文化中是絕對不允許的，對身體損害極大。
功法七：叩齒法
齒是骨之餘，是骨頭的餘氣，而腎又主骨。當人到了一定歲數，腎氣就會逐漸衰弱，牙齒也會鬆動。對這種情況，我們可以反過來想，如果牙齒很堅固，那麼是不是腎氣就會很足呢?如果暫時不方便調理腎，那麼我們可以先堅固牙齒。牙齒里的經絡和腎經是相通的，只要堅固牙齒，它就可以對腎起一個反固的作用，就可以讓腎強壯。要知道，人不可能牙齒很強壯而腎很虛弱，這是絕不可能的，因為它們是同步的。所以，如果我們不便直接地去調養腎，那麼就健壯牙齒，這是最好的補腎方法。
健壯牙齒的好方法就是多叩齒，早上300下，用上下兩排兩個牙齒撞擊就行了，就這麼簡單。注意：撞擊的地方主要是後面的槽牙，不要讓前面的牙先叩。
當您連敲幾天後，會覺得面色非常紅潤，原來蠟黃、比較發暗的臉色已經不見了。這就是氣血源源不斷地供到頭上去了，而且腸胃功能也會很明顯地得到改善，吃飯、睡覺都會特別香。
腎氣虛，恐懼大，腎精也不是一天兩天能補回來，上面那套功您可以每天做一遍，也可以幾天做一種，過幾天再換一種，這樣不會乏味。最快也要3天起效。如果經常做噩夢，掐厲兌穴，也就是第2個腳趾，再扭扭腳趾肚。要是10個腳趾都掐了更好。做夢也會做好夢。
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消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!