大家對任何的一切，都不要有任何的分別，因為皆為一合相。
諸位同學，大家好。
我們相聚這麼久了，我不會對眾親的欺騙，關於對我的點讚，我並不是對金錢的貪慾，而是需要大家對我的認可。
我也不是什麼活佛，也不是什麼善知識，我只是與大家一樣，都是為了出離輪迴的苦海而努力。
我只是一個依教奉行的學者，我們大家共同一起向佛來學習，學習佛的無為奉獻的精神。
學習佛的智慧，學習佛的慈悲。這就是我的一生所追求的目標。
做為一個真正的修行者，必須要以菩提心為主題。
若是缺少菩提心與慈悲心的人，是永遠談不上修行，更談不上解脫輪迴。這樣子的方式只能是戲弄佛法，自欺欺人。
所以說我們大家要時刻對自己的觀察與檢驗。如何觀察與檢驗自己呢?
1.自己內心的煩惱是否存在。
2.對道友之間是否融合。
3.自心的掛礙是否斷除。
4.自心的惡習是否存在，貪，嗔，痴，慢，疑，殺，盜，淫，妄，酒，兩舌，惡口，花言巧語等。斷除了多少。
我們必須要時常對自己的檢驗才是。能夠做到真正對自己的了解，才是真正的智慧。
輪迴的主要原因就是對自己了解不夠，對人生的目標不明確，所以深陷輪迴不能夠自拔。
我們還得仗佛法的加持。虔誠的努力做到依教奉行。
為什麼修行不受益?
就是在修行的過程中不能夠務實，不能夠從自心下功夫，心態不轉變，慈悲心無法升起。
所以境也就沒辦法轉。境隨心轉。必須要務實去做。
最好是在困境沒有來臨時，就應該努力對自心進行修正。否則困境來臨時，急來抱佛腳也是很苦的。
要想儘快轉變自身的困惑，必須要發大菩提心，努力積極做好放生的活動。
放生的主要目的要把內心心態轉變，斷除一切煩惱，驅除一切妄想、分別、執著。
外在拚命的放生，內心的心態不轉變，心量放不開，也是沒有任何意義。
所以說放生的目的是，藉助這個條件來放我們的內心的眾生。讓我們內心升起廣大無量的菩提心。這才是真正的放生。
請大家對任何的一切，都不要有絲毫的分別，因為皆為一合相。
換句話說，皆為自己，一定要斷除時時刻刻人我是是非非。不要浪費時間去監督他(她)人。
還是要努力管理好自心。要時刻提起正念，來善護自心的清淨這是實修。
人身難得，無常隨時可現，來臨的時候我們束手無策。靠念佛送往生談何容易，只能是結個因緣而已。
我衷心地希望大家一定要早日覺悟，掃除內心的所有的一切障礙，斷除一切分別妄想，永歸一真法界。
阿彌陀佛，釋桑吉。