家道怎麼樣可以保持不衰?老法師也常常跟我們講，家學、家風、家道、家業，家道怎麼樣可以保持不衰呢?我們說，「不孝有三，無後為大」。「不孝有三，無後為大」，這個「後」其實不是指沒有生兒子，而是說這個家業或者家道沒有人傳承下去。老法師說，諺語上講說，富不過三代。富貴能保持三代其實是正常的，你要先了解要怎麼去過三代?怎麼去保持三代?
像我們台灣的塑膠大王王永慶，他當時，因為王永慶本身，他其實在台灣早期的經濟發展貢獻很大。王永慶本身他也喜歡幫助很多苦難的人，我在講因果裡面都有提到王永慶他的一些公案事跡。比如說台灣九二一地震的時候，台灣的南投有一個學校被震垮了，這些小學生就寫一封信給王永慶。王永慶先生就是馬上就幫助這個學校重建。他也在生前也捐了三十幾億的人民幣，在中國大陸蓋希望國小。
那王永慶他的祖墳就是設在我們台北新店的，翡翠水庫那邊的碧潭。當時據說王永慶有請了一位，唐山來的一個風水先生幫他家看風水。那當時這個墳墓葬下去的時候，當時有跟王永慶先生講，他說，這個墳墓的風水地理非常地好，等於是在台北市這個盆地的水源地的一個頭。我們知道，一般民間的說法，水是主財富。所以唐山的這個風水師把王永慶他們的祖墳葬下去以後，有寫了一個檔案給王永慶先生，說這個風水寶地它是怎麼樣呢?他說，這個是仙人撒網，一網打盡，富可敵國，有跟他寫這八個字。墳墓的風水座向是仙人撒網，他的福報是富可敵國，一網打盡。但是最後四個字講得非常好，他說，世代必須要積功累德、要行善積德。這個風水先生特別交代這句話。
所以一定要行善積德，你才有辦法富過三代。所以老法師說，富貴怎麼可以保持三世而正常呢?要什麼個方法呢?有什麼方法可以富過三代呢?什麼原因呢?要老人教，我們說，「不聽老人言，吃虧在眼前」。老法師說，要有老人教，如果他們家裡有人積德，他們的祖先有人積德，我們再看到前面這裡面的郭宏也好，東海於定國的父親於公也好，趙抃，趙清獻公也好，他們都是積德，所以他們的子孫都非常地顯貴。那他們的祖先累功積德深厚，他們就能夠傳好幾十代。像范仲淹他的福報有八百年，范仲淹的兒子范純仁都一直傳下去。這個福報積得厚的話，可以傳幾十代。
老法師說，在中國最有名的，印光大師常說的孔老夫子，到台灣來，到孔德成，所以孔家到現在是七十多代，子子孫孫都特別受人尊敬。范仲淹先生也傳了將近一千年，也有幾十代了，了凡先生也傳了十幾代，都不錯。老法師說，這個是祖宗功德積得厚，那德要怎麼修呢?德要怎麼修、怎麼積呢?老法師說，你能夠誠心誠意的奉行《弟子規》，奉行古聖先賢善良的教誨，自己誠心誠意的去做，教導你的家親眷屬、你的後人像你一樣，誠心誠意去做，你的家道就可以保持代代不衰。
所以關鍵在這一句話，這老法師講的，你自己要奉行古聖先賢善良的教誨，你自己本身要誠心誠意去做，要以身作則，然後也要教導你的家親眷屬、你的後人跟你一樣，要誠心誠意去做。像我們台北升恆昌公司江松樺先生，他本身就是完全落實《弟子規》，他完全以身作則，他真的把《弟子規》在公司極力的推動。他們公司有八千多個員工，每一個人都要學《弟子規》。到他們公司，考進來以後，考試通過以後，第一本拿到的書就是《弟子規》。他在機場服務台擺的經書就是《弟子規》，還有《了凡四訓》，還有《十善業道經》。
我會認識他是從我出境到香港去見老法師的時候，我在台北的桃園的中正機場，在他們的服務台拿到一本老法師講座裡面的《十善業道經》，我拿去給老法師看。所以江先生他本身就是以身作則，推動《弟子規》。所以他也是用《弟子規》教育他的小孩、教育他的兒子。他的兒子現在也繼承他的事業，我們現在是所謂的接班，繼承得非常地順利。他們本身也有基金會在推動公益的活動，他的兒子本身也投入公益的活動，做些行善積德的事情。
老法師說，企業家最容易富過三代是什麼呢?就是推動中華傳統文化的教育。他說，沒有一件功德比這個更大，就是推動聖賢教育，保存中華傳統文化的教育，這個功德最大。老法師說，有人要問了，他說，今天是個亂世啊，舉世的人都在詐欺、在欺詐，你要做個老實人，我在這個社會上還能生存嗎?欸，確實很多人會有這種想法，對不對?老法師說，說得好像很有道理，欺騙別人好像是應該的，但是卻不知道說，錯了。你能夠老老實實地不欺騙別人，你能夠老老實實不欺騙別人，你這一生會過得很幸福很圓滿，問題是你相不相信?
關鍵就在這句話說，你很老實的不去欺騙別人，那麼你這一生就一定會過得很幸福、很圓滿。老法師說，問題是你相不相信這句話呢?老法師說，因果報應是真理，他說，古今中外沒有任何東西能夠把這個東西推翻。佛法裡面常講的「萬法皆空，因果不空」，善因還是有善果，惡因還是有惡報。無論在什麼時代，無論在什麼地區，都能夠永遠不會變，這樣的一個道理叫做真理。善因還是有善果，惡因還是有惡報，無論在什麼時代、什麼地區，它都不會變化的，這個叫做真理，這叫做因果。
摘自《太上感應篇彙編》(第一六四集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】