世出世間，成就都需要福報，好多人比較忽略福報，尊重智慧。
尊重智慧固然是可貴的，但是在世間遊走發展是缺少不了福報的，其實我們修行，一是修福報，二是修智慧，那是先修福報還是先修智慧，那是要看每個人的因緣。你哪一種因緣成熟，你就先修哪一種本錢。其實學佛也好，世間法成就也好，都是需要福報和智慧的，往往學佛的人，好多偏於修智慧，其實福報是一個載體，沒有載體你就沒有承載力。智慧就像一個工具，你手中沒有智慧的工具，你很難開拓和打開局面。自古以來，福報和智慧他們倆個就相當於左手和右手、左眼和右眼、左腳和右腳一樣，他們是分不開的。
那麼如何修福報呢?我們問問自己：有多少人從我們身上受益?你能夠讓多少人從我們身上受益，你就有多少福報，就能夠獲得多少人的幫助，獲得多少人的認可。如果你沒有出來行願、行菩薩道，沒有出來奉獻，那麼你是不可能修得福報的。
其實福報一個最快的途徑就是你直接出來幫助人，如果你總是把自己關起門來打坐、誦經、冥想，其實這修的是智慧，福報是直接讓人受益。你讓人家受益你就出來幫助別人，所以一個修行人，你第一階段就應該出來修福報，你有了福報自然會遇到明師，會遇到正法。如果你不修福報，你遇到的可能是些不究竟的法，不究竟的名師，過去說修行人的福報要比皇帝的福報還要大，問問我們目前的福報，甚至連衣食住行都沒有保障，你還想成什麼佛呢?
佛的福報是無量無邊的，有多少人打著佛的旗號舉著佛的牌子，都是用不完的資源、都享不完的福報。佛的福報為什麼那麼大呢?它就是讓三界的眾生都從它身上受益，你想想三界眾生的福報合起來有多大，所以全部歸到佛的身上來。你能夠為多少眾生服務，多少眾生的福報都會歸你，福報是完全修出來的，是行願行出來的。
我們說一個人的運氣不好，其實他就是沒有修福報，沒有行願，沒有責任心，沒有奉獻的心。一個長期奉獻有責任心的人，怎麼可能運氣不好呢?其實運氣是一個實實在在，看得到摸得著，能夠拿得出來，可以傳遞的。怎麼做到呢，就是要多做一些利益眾生的事情，你做為一個學佛的人，不能總是成為一個受益者，你要想辦法把自己變成一個施予者，施予你的智慧、施予你的微笑、施予你的體力、你的心量。其實修福報的方法是最多的，也是相對容易的，那就問你能不能去奉獻，能不能持久做。
(禪修 心理學 佛學 詩詞大會 國學 哲學 傳統文化 孔子 經典永流傳 南海 敘利亞)
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。