問：下面一個問題。末學屢次墮胎，最後一次懷孕想生下寶寶，卻突遭男友遺棄，百般辛苦周折才一個人生下小孩，又被男友搶走，骨肉分離，失去一切所愛，痛不欲生。正如老法師說的，墮胎是恩變成怨，怨上加怨，再遇到時如何承受?真的一點都不假，因果報應絲毫不爽。請法師開示女人邪淫和墮胎的果報，如何懺悔補救?以及遇到這樣報怨的小孩，在懷孕中和生下後應如何化解仇怨，轉化為善緣、法緣?
定弘法師答：難得您將自己的這個事情對眾發露懺悔，妳這個發露就有功德了，為什麼?妳這是現身說法。妳讓我講這個果報，就不用講了，妳自己已經深深的感受到了，我想妳一定經歷過很多痛苦的考驗。這個痛苦種子是誰種的?當然是自己種的。所以這都是對年輕人很好的警戒，刀頭蜜不能舔，不能貪圖一時之快樂，留下終生之悔恨，甚至來生惡道的苦報。幸好妳學佛了，妳現在能夠懺悔、能回頭了，這就難能可貴。
要改造自己餘生的命運，還是要用了凡先生的做法，從斷惡修善做起，尤其是淫業，這是萬惡之首。而現在可以說年輕人都要面臨巨大的考驗，這個自己要認真的把持好自己。我自己的做法，就是天天不離開聖教，這是我們最好的保護傘，天天我們都在聖教當中，心靈受聖教甘露的滋養，洗刷我們自己的習氣。要斷邪淫其實並不難，妳能夠真正每天聽經、念佛，而且用對治的方法，像《慾海回狂》集、《壽康寶鑑》、《不可不可錄》，這都是當年印光大師非常提倡的善書，最好天天讀一段，當作功課來學。我一直都是這樣保持的，雖然不能說天天都不中斷，但是常常都讀誦。像《慾海回狂》我看過不少遍，《壽康寶鑑》這都看過，常常拿來看，還有《現代因果報應實錄》，這些善書別看它都很淺顯，但是非常管用。我現在把蕅益大師一篇文章「戒淫文」，也當作功課每天讀誦，「戒淫文」是對在家出家人、真正修行人很好的警戒。
真想這一生了生死、出叄界，這個煩惱要用心對治，不到七十歲你都不能放鬆，真的是如此。稍有懈怠，無始劫來的這些業習種子可能都會現行，遇到一個什麼緣就現行，那就痲煩了。所以我現在出家了，這是第一重戒，比丘最重要的戒律就是斷淫，淫戒。因為你真想了生死，那這沒話說，你就得在這方面用功夫。《楞嚴經》上講，「淫心不除，塵不可出。必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提，斯可希冀」。你想得到佛菩提，你想往生淨土，你這個淫心要斷除。淫機這個機是指最微細的一個念頭，都不能夠姑息縱容，要把它一刀兩斷，不能有身淫，連心淫都不能有，一念不正那都屬於造業。
當然妳沒有出家，這個標準對妳或許有點過高，但至少我們要保持正心正念。如果妳問我說這個婚姻要不要找?我的想法婚姻不需要找。不是因為我現在出家了才這麼說，我過去沒出家，年輕二十歲的時候就是這個想法。古人講「姻緣天賜」，既然是天賜的就不是妳找的，妳找來的就不是天賜的，找來的多半是煩惱，不找的天賜的才是良緣。所以真正學佛，一切都由佛菩薩安排，包括自己婚姻大事，都由佛菩薩安排就對了，千萬不要攀緣。
對於傷害過我的人，妳跟妳這裡講到的男友，他搶走妳這個骨肉，最好是什麼?隨他去，要忍耐，不能有怨恨，當還債想，甚至當報恩想。妳問，他對我有什麼恩?他對妳有恩，要不是他這樣來對妳，可能不會逼著妳走上學佛道路，妳可能不會厭離娑婆，欣求極樂，妳對這個娑婆世界可能還很迷戀，還不肯厭離。妳現在真正如果有一點想往生的心、想修行的心，誰逼妳的?這位恩人逼妳的，應該感恩，這就把惡緣化成善緣了。
一切都是因果。世人不知有因果，因果何曾饒過誰?
信佛不如念佛，念佛不如學佛，學佛不如用佛。
凡所有相，皆是虛妄。
應無所住而生其心。
感恩一切。
南無阿彌陀佛。