需要真正的善知識對我們的認證，方可弘法，否則決不允許。
阿彌陀佛，大家好。
我們修行的主要的目的，就是讓我們不要被影像束縛，不要被影像所困。
但是這個影像也是極為殊勝，它能夠隨著我們的心態變化，真是妙不可言。
雖然如此也絕不可執著，而不是放棄。如果要是放棄了，說明這個本體空性也是失去意義。這個本體本來就是在作用。
昨天有位居士問我，心性從哪裡來，《心經》裡面講的很清楚了。若是有個來去，說明他是生滅。
佛說的那麼清楚，不生不滅，不增不減，本自具足，它是自然所形成。永恆不變。
我們必須要依照經典的理念來與大家交流。如果我們所交流的不符合經教的理念，陰差陽錯，我們也會失去了意義。
佛的本意就是告訴大家這個事實真相。讓我們可以在事相之中來運用，來創造，這只是一場遊戲而已。
如果一旦執著了，入戲了，這就是迷茫，就會造成輪迴，失去了方向，迷失了歸途。
所以佛再三的苦口婆心地來對我們的呼喚，希望眾親早日找到真正的自我。
佛菩薩完全是出於慈悲之心，為大家千方百計努力付出。
可是有很多眾生自作聰明，對佛的教言提高警惕，有所戒備，內心狂亂狐疑。真是沒有辦法。
真假不辨，好壞不明。
其實佛法沒有那麼複雜，極其簡單。它就是宇宙真相，自然規律。
可是呢眾生專門去找一些稀奇古怪的一些語言，把佛法完全給歪曲，這樣只能是自欺欺人，沒有傷害到其他人。
佛菩薩是看到我們可憐，才對我們的慈悲幫助。
我們一定要懂得人生的真正的價值觀。
了脫輪迴的事大。千萬要慎重。要及早的下功夫對自心的覺悟。
千萬不要急來抱佛腳，這是最愚痴的作為。最後欺騙的是自己。
在面對佛法，修學上千萬不要耍弄小聰明。
另外我們在影像之中的造作期間，必須要量力而行，再有隨機緣而努力造作。也就是說，不要操之過急，也不要超出範圍。
本來自身沒有那麼大的福報，卻貪多無厭給自己造成困惑，也是不利於修行。所以說一定要量力而行。要用智慧來造作。這才能自在。
對佛法方面一定要再三反覆地關注，千萬不要走馬觀花，也不要用自己的角度去衡量佛法。
更不要與佛或善知識有平起平坐的心態，對教言有所評論，(這個對，對，不對，錯)等這種口氣。
首先要找對對像，正邪要分明，不符合自己的邪見，就妄加評論。
比如，淨空法師，慧律法師，索達吉堪布，阿秋法王，年龍上師等等，密教與淨土，禪宗顯宗都是一理，無二無別。佛佛道同。
我們不懂千萬不要造口業，以盲引盲，胡言亂語。若想發心度眾生，首先要把自心覺悟，然後再發心。
千萬不要學點皮毛就滔滔不絕，首先要證悟，然後還需證得。
這個期間最主要的需要真正的善知識對我們的認證，方可弘法，否則決不允許。千萬不要操之過急。
阿彌陀佛，釋桑吉。