五陰熾盛苦
色、受、想、行、識五蘊，其中一種或幾種過於強盛，像烈火燃燒般炙烤身心，失去本有的清涼。
色蘊，指身體。身體好，難道不好嗎?身體好沒錯，但不好也隨之而來。身體好了，腎上腺激素極其發達，就有胡作非為的本錢了。殺人越貨者、強盜強姦者、打架鬥毆者，都是色陰熾盛。
受蘊：沉溺於自己的情緒感受之中，難以自拔。林黛玉就是受蘊熾盛。情緒太多，情感過於豐富，多愁善感，意味著內心太敏感，也太脆弱。他們的心是玻璃心，是水泡心，外邊一點點的刺激，自己的世界就崩塌破碎了。這樣的人神經都是緊繃的，一刻也不能放鬆。別人的一句話、一個眼神，她就開始多想，然後生氣，鬧彆扭，大家都不開心。醫學上說這是心理疾病，佛法上說是五陰熾盛苦。
想蘊熾盛：想像力過於豐富，整日沉溺於奇思怪想、胡思亂想之中，控制不住的，頭腦始終處於飛快運轉狀態，你說一句話，她已經想到第八句了。這樣的人，對人對事疑惑特別多，不相信人也不相信事。曾有位佛友聽我講課，總是有各種各樣的問題，回答了一個，又引發出了八個;越回答，不但沒能減少她的疑惑，反倒越老越多。事實上，她已經沉湎於自己的各種疑問猜忌之中，而不是為了真正得到一個什麼答案了。後來她也發現了自己這個毛病。以前和一位嗜酒乃至酗酒的人聊天，他說：「唉，昨晚又喝多了，醉倒了，吐了。現在還難受得不行。」我說;「那你不會注意點，別老喝醉，差不多就行了唄。」這時他說出一句話，讓我記到現在，他說：「你不喝酒不知道，像我這種，喝酒不醉倒那還不如不喝。」原來他就是為了難受才喝的，而不是為了小飲幾杯的樂趣。
一個人計畫太多、目標太多、人生規劃太多，也屬於此。
總之，五蘊熾盛苦的總相，就是需要太多、欲望太多，而同時導致自己身心的焦慮、不安、急躁、壓力，等等，這其實是現代人的通病。
今天新聞中報導某位女明星去醫院精神科，治療自己的失眠和抑鬱。看視頻她的狀態特別糟糕，在醫院門前哭泣不止，精神處於崩潰狀態。如果再聯繫到崔永元、白岩松、朴樹、陳坤、楊坤、陸毅，大S、張惠妹、周渝民等等，都得過嚴重的抑鬱症，再想到張國榮、喬振梁、茅侃侃因為抑鬱症的自殺，就知道，五陰熾盛之苦，確實是現代人的一大重病了。
眾生一直都熾然的貪愛自己的身心、名譽、形象、地位，這種執著就如同猛火一直燃燒卻不曾止息下來，由於對自己、對自己所擁有的一切，所看重所追求的一切，比如財富、地位、名聲、乃至親情、愛情，過於貪戀、過於執取不已，於是受不了外境一點點的波動。
現在人最希望愛自己、太看重自己，看重形象、名聲、地位、別人眼中的自己，時時想著要出人頭地，要比別人強，要讓被人看得起自己、認可自己、重視自己，肯定自己、追求自我價值感、追求自我目標的實現，等等，都是五陰熾盛，都不斷在累積對自我的執著、對自我理想(欲望)一種無比的渴求和貪慾，於是在苦海中越陷越深。
資訊時代、網路社會，我們都被迫看見的事太多、感受太多、思慮太多、行動太多、認識太多，太多了就上火，就焦慮過度，產生嚴重的煩惱，損害身心健康。比如做父母的，對於孩子，都是想法太多、計畫太多、感受太多、思慮太多、擔心太多、該做不該做的做了太多，形成了對孩子狀態不滿意的認識，心裡著急上火，吃不下睡不著，生活寢食難安，甚至產生嚴重的疾病，這種苦即屬「五蘊熾盛」。
那些想法太多、計畫太多的完美主義者、那些自戀者、凡事要求過高者、對人對事太苛刻者、做人做事太執著者，都是此身心之病。
對於工作、對於財富，乃至對於婚姻等等，都須以平常心看待，心態平和，自然焦慮消除。一毫覬覦。一毫將迎。皆當斬絕之矣。
學佛很多時候，就是學做一個傻子，做個簡單的人，做個平常的人，不給自己太高的要求，凡事中庸，不做完美主義者，那樣害人害己。放過自己，也不要求別人太苛刻、刻薄。一切順其自然。當然，這個順其自然，是在精進修行的前提下的。隨緣和精進，是修行的兩條腿，缺一不可。有精進而不會隨緣，那精進就成了執著;有隨緣而不精進，那就成了懈怠、隨波逐流。
山南東道節度使李翱，幾次派人請藥山禪師進城供養，均被禪師拒絕。這一日，李翱親自上山登門造訪，問道：「什麼是'道'」?藥山禪師伸出手指，指上指下，然後問：「懂嗎?」李翱說：「不懂。」藥山禪師說：「雲在青天水在瓶!」李翱後來為此寫了一首詩：
「練得身形似鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青天水在瓶!」
世界如此圓滿，一切本來清淨自在。該去的去了，該來的來了，該發生的真的發生了，不該有的一個都沒有。一切都是剛剛好，多一點則偏，少一點則不圓。雲在青天，水在瓶里，眉毛在上，鼻孔朝下，飢了有飯，困了能眠。
不多也不少、不早也不晚、不鹹也不淡——正好。如是如是、可以可以、挺好挺好!
認可當下、接納當下、於是就滿足當下、快樂當下。
一天，弘一法師的老友夏丐尊來拜訪他，吃飯時，他只配一道鹹菜。夏丐尊有些難過地問他：「難道這鹹菜不會太鹹嗎?」「鹹有鹹的味道。」弘一大師回答道。吃完飯後，弘一大師倒了一杯白開水喝，夏丐尊又問：「沒有茶葉嗎?怎么喝這淡的開水?」弘一大師笑著說：「淡也有淡的味道。」
一切無說，一切都好!
寒暑來時如何躲避?有躲避的心，你就失敗了。越害怕，心裡越對抗，越痲煩。對立不如融入，所以祖師說：寒時寒殺闍黎，熱時熱殺闍黎。
《王鳳儀性命哲學淺述》：定在志界，如如不動，一切無說，無人無我，只剩真樂。如如不動，即看破一切，沒有氣火，富貴貧賤，榮辱喪存，均不動心;什麼叫作一切無說呢?從小的方面來說，在生活上，絕不挑剔，衣食住行，隨緣而安。在他，世間竟沒有不稱意的東西，一切都好，吃白菜好，吃蘿蔔也好，下雨的日子在雨中好，颳風的日子在風中好，日日是好日，處處是好景，所以真樂永存。
隨遇而安，活在當下，而不是活在昨天和明天。活在當下，而不是活在自己的計畫、欲望當中。