凡所有相，皆是虛妄。(圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：清廣)
近日，在峨眉山捨身崖，一名21歲女子不顧他人勸阻跳崖身亡。據媒體報導，女孩在遺書中稱自己得了抑鬱症。女孩在遺書中說：「很多人把這種病當成脆弱，想不開。我想說不是的，我從來不是個脆弱的人……希望大家能多多關注抑鬱症這個群體吧」。今天，抑鬱症已經成為自殺中的最佳「兇手」，據世界衛生組織數據顯示，全球每年因抑鬱症輕生死亡人數高達100萬人，預計到2020年，抑鬱症可能成為僅次於心腦血管病的人類第二大疾病。
自殺能解脫痛苦嗎?佛法中是否有對治抑鬱症的良方?山東大靈岩寺住持弘恩法師曾經在做客鳳凰風直播欄目《師父來了》時，談到有關佛法治療抑鬱症的義理及方法。
現代醫學認為，抑鬱症無法根除，只能藥物控制。弘恩法師提出：我認為佛法能從根本上斷除抑鬱症，因為抑鬱症的表現，是患者自我評價、自我價值評判的一種偏失，抑鬱症患者一般會有這樣的想法：我不行了，我不可以，我撐不下去了，我接受不了自己，我接受不了世界，我接受不了別人，其實抑鬱症患者的表象，是一種向內思考的傾向，這也就是佛法說的「我執」，內心斷除「我執」要靠佛法，佛教認為，世間藥物只能控制病情，要改變內心中對自我價值的認知和評判，就要依靠佛法。
弘恩法師在《師父來了》節目中向大家推薦《金剛經》，法師說，很多抑鬱症患者通過長期誦讀《金剛經》病症得到了根除。因為《金剛經》告訴我們一個真理：一切相都是假相。
《金剛經》認為，我們看到的這個世間好像是很真實的，其實這是我們的錯覺，愛因斯坦也有這樣的表述，人們對於自我的認識和對世間事物的認識，也就是佛法裡面說對「我」和「我所」法的認識，其實僅僅是靠記憶、感覺及想像，在我們心裡影像的投射。
弘恩法師講了一個故事，他說：我們都聽說過一個成語：杯弓蛇影。有人請客人到他家喝酒，客人坐下來發現自己杯子裡有條蛇，飲完酒回去後就得了一場大病，臥床不起。後來主人知道他病了就把他請來，再讓他坐在原來的位置上，依然是牆上掛著那張弓，說你看杯子裡是不是有一條蛇，說對啊，上一次就是因為這個生病的，就告訴他真相，這是弓的倒影，結果這個人的病一下子就好了。這個蛇從哪裡來的，病從哪裡來的?就是因為偏失，認為杯子裡的這條蛇是真實的，喝了之後得病也是真實的，所以這是一種執著，心理意識的投射，其實並不真實。
弘恩法師繼而又講了一個故事，法師說：有一個人丟了斧子，這個人是個樵夫，就開始懷疑他的鄰居偷了，自從懷疑鄰居以來，他發現鄰居說話像偷斧子的人，走路也像，做事也像，結果他越發深信鄰居偷了他的斧子，幸運的是有一天在山裡邊找到了自己的斧子，再回頭發現鄰居的一切語言都不像一個偷斧子的人。
這就是《金剛經》告訴我們的：你看到的一切外相都是假的，執著這種假也是假的，為什麼?因為這只是一種影像的記憶，只是一種相似的心理暗示，其實我們並沒有真正認識到我，沒有認識到生命的真相。
《金剛經》完全可以從這些角度來打破我們對自我的妄知，這些妄知打破你就會知道，就會尋找新的價值定位，我們的生命就會獲得新生，這就是抑鬱症治癒根除的可能。
假如峨眉山跳崖女孩知道佛法能治抑鬱症，明白《金剛經》裡的道理，也許就不會在捨身崖上決然一躍了。
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