《玉曆寶鈔》：人間服藥，那一種藥物不可以取用?
人間服藥，那一種藥物不可以取用?而將禽獸、蟲魚等生靈活活殺死來治病，已是違背上天好生的天理;竟然服食紅鉛及泡在婦人陰中的大棗、嬰兒的胞衣、臍帶之類的東西，豈不是居心更壞。一旦服食這類污穢的東西，那口舌與婦女的陰戶無異;雖然在世上多方地行善、誦經、持咒，不但沒有功德，而且有大罪過;陰間的閻王也絕對難以寬恕這類人。凡是有這種習慣的人，聽了這段勸戒，要趕快徹底戒除。
只有買百萬隻以上的生靈動物來放生，或從今以後戒殺;每天早上漱口後念誦佛號，臨終之時，才會有淨孽使者，以光明燈照除身上的臭味、污穢;如此，才能消除以上的罪惡。
偷竊被火燒死的人骨以及私生墮胎的嬰兒全身的皮肉，用以製造配方為藥的;偷竊死屍的骷髏、骨頭，賣給中醫做藥的。這些偷竊死人骨頭的，遍偷成擔，為數眾多，將其中骨頭堅實的賣給商家，做成器具;骨質枯乾疏鬆的，擂為粉末，或做燒窯之用。
這類的人，在世之時，即使曾做過有功於世的功德，被勾入陰司之後，所做的功德，另外抵充其他類的過失;但這類過失，閻王絕不輕易減免，立即發入熱惱大地獄受刑;或再押入相關的小地獄;之後通知第十殿，如轉發他投胎為人之時，要割去耳朵、眼睛、手腳、嘴唇、鼻孔之類，使他的五官殘缺一、二件，來報應他的罪過。
假如世間人有犯過以上這些罪惡的肯立即懺悔，永不再犯;而且如遇到貧苦災難的人家有人死亡，無力埋葬或火化，能夠為他們購買棺木，或者勸導親友，助他們入殮、安葬、火化，如此已有多次功德。那麼這家的灶神，就會在勾魂鬼役的牌票之上，點一個黑點。到時候，準許他免受這一報應。
人間偶有災荒、五穀歉收的地方，有人因飢餓死亡。於是有些沒有良心的商家，在饑民還沒有斷氣時，割下他的肉，做成包子、饅頭、糕餅的餡賣給他人，這樣地心狠手辣;這些割買、販賣人肉的人，押到時，閻王立即命令鬼犯押到各地獄，加重罪刑，刑罰四十九天，受各種刀、斧之刑。而後，通知第十殿的閻王註明在簿冊之中，轉告給第一殿的閻王，添列在生死簿內。下輩子如分發、轉生在人道，令他投胎成為饑民被餓死。如轉生到畜生道，則令他即使見到被拋棄的餿水、剩飯、殘羹等食物，也難以入嘴，而以餓得苦慌而死來報應他。
這些罪魂除了不準抵消他所做的功德，無法免除受飢餓之報外，凡是當時誤吃人肉包子、饅頭、糕餅的人，以及饑荒之後，仍然還吃的，也都令他在下輩子轉為人或轉生畜生的時候，咽喉腫痛，肚子雖然餓極了，但飯食和飲水都會滴水難進，以如此痛苦而死的惡報來報應他。
凡是知道、懷疑、感覺是人肉，而不再吃食的人，情有可原，不用受報應。
犯了以上罪事的人，如能在遇到五穀歉收的年頭，捐錢救濟，或煮粥飯布施;或者將一升半合的米，挨家挨戶地施給貧困戶;或者煮生薑、黃豆的濃湯，放在交通要道邊，救濟飢餓的災民。如果能確實做到這些真正利益大眾的功德，那麼不只是以上的罪過可以全部抵消去，而且無形之中增加了這輩子的現世善報、福份和下輩子的福祿、壽命。
摘自《玉曆寶鈔》