在《西遊記》中，四大天王的地位不是那麼高，還被貼上了神界保全的標籤，當孫悟空大鬧天宮時，四大天王也曾作為低級打手，被孫悟空打的落花流水。
其實，四大天王根本沒有《西遊記》中描寫的那麼LOW，在佛教中，四大天王是佛教的大護法，他們位列寺院的天王殿中，左右站立，各持寶物，護持著佛法。不僅如此，四大天王很精進，他們經常會聽佛講法。
憑藉著自身的福報，四大天王各自有著自己的城土，享受著天界神仙的待遇。今天，我們就從《長阿含經》中，簡單的來了解了解四大天王的生活。
據《長阿含經》中說，在須彌山的東方千由旬的地方，是持國天王的居住地，名叫賢上城。在須彌山的南方千由旬的地方，是增長天王所居住的城，名叫善見城。
在須彌山的西方千由旬之處，是廣目天王所居住之城，名叫周羅善見城。在須彌山的北方千由旬之處，是多聞天王所居住的地方。多聞天王有三個城，第一名叫可畏城，第二名叫天敬城，第三名叫眾歸城。
四大天王所居住的城池，縱廣都為六千由旬。每一座城都是七重的欄楯、七重的羅網、七重的行樹，都周匝校飾，以七寶所造而成的，另有數不盡的眾鳥，百鳥爭鳴。
在眾歸城的北方有一園林，名叫伽毗延頭，縱廣為四千由旬。園與城的中間，有一水池，名叫那鄰尼，縱廣為四十由旬，裡面的水很清澄，沒有垢穢，這個池子也是用七寶而做成的。
池中生有蓮花，青色、黃色、赤色、白色等蓮花，雜色其中，放出光明遍照於半由旬，蓮花的香芬，半由旬之外都能聞到。
在眾歸城，有用寶石鋪成的路，分別通向善見城、賢上城和周羅善見城，還有路通向那鄰尼池和四天王分別的宮殿。
或許很多人都不知道，四大天王遊玩，都是集體出動，只需多聞天王一「召喚」，其他天王都會到場。
多聞天王在出發去伽毗延頭園林之前會念「持國天王」的名字。持國天王聽到後，會自己叨念「多聞天王在叫我」，隨即就乘坐自己的寶車，在無數的乾闥婆以及無數的天女的圍繞下，就會來到多聞天王面前，站立於一邊。
持國天王到場後，多聞天王又接著念增長天王的名字，後者就座在寶車上，在瓮形鬼神的圍繞下，來找多聞天王匯合。
最後，多聞天王念廣目天王的名字，廣目天王坐著車，在龍的圍繞下，來到多聞天王面前，站在一旁。
等四天王都到齊了，多聞天王繼續呼喚四大天王的臣子，這些臣子在諸多天神的陪伴下，來朝見四大天王。
僅僅是多聞天王遊園的排場就相當壯觀，古代帝王的排場，也不及他的萬一。在一切都準備好之後，多聞天王就會穿著華麗的衣服，乘坐寶車，在無數的天神陪伴下，遊覽伽毗延頭園。
到了園門口，會吹出來一股自然之風，園門會自己打開，並且令整個區域都清淨了，風把花兒吹落在地。這時，四大天王和眾天人就在花海中娛樂，一天、兩天，最多可以到七天，才歸還自己的宮殿。
多聞天王身綠色,穿甲冑,右手持寶傘(又稱寶幡)左手握神鼠，多聞天王福報最大，掌管的也是佛教四大洲中，福報最大的洲——北俱蘆洲。
持國天王身白色,穿甲冑,手持琵琶，是東勝神洲的護持天王，這裡是一個高度文明的社會，眾生的覺悟都很高。
增長天王身青色,穿甲冑,手仗寶劍,住須彌山琉璃埠，他掌管的就是我們南瞻部洲。我們這社會雖有一定的文明，但相比其他洲眾生，還是要差很多，「增長」就是讓我們能夠增長人的悟性和佛性。
廣目天王身紅色,穿甲冑,手中纏繞一龍，掌管西牛賀洲，這裡的人被管理的非常好，需要做的就是增加「眼界」。另外，如果在這裡出現了對佛教不恭敬的人，廣目天王手中的龍，就會出擊，給少數派一處罰。