三十二相度眾生
倒是阿難尊者的這段話，對我們佛陀莊嚴身相的描述，讓師父想起了幾個相關聯的問題、幾個話題。
那前幾天，又有居士拿著一張照片、圖片來問我，這到底是不是釋迦牟尼佛的畫像?這張圖片相信你們很多居士、很多佛弟子都見到過，很出名喔，就是那張留著長頭髮、橢圓臉、小眼睛的畫像，長得還沒有無染帥的那個圖片，知道嗎?見過嗎?很多人以訛傳訛，傳得神乎其神的，據說是存放在什麼英國的大英博物館，是由十大阿羅漢之一的富樓那尊者親手為佛陀畫的——這純粹就是放狗屁!
大英博物館根本就沒有這張假冒偽劣的狗屁畫像，據了解，有人就去查證，這個實際上是已經嗝屁玩完的日本邪教奧姆真理教的那個創始人、那個教主痲原彰晃的畫像，他自稱是佛陀的化身，大妄語!所以才造了這麼一個荒謬無比的像，供他的那些腦殘粉頂禮膜拜。不知道這張圖片是什麼時候傳到我們中國的，還被不知道哪個王八蛋添油加醋寫了文字說明，騙上加騙，忽悠了無數的網民和佛弟子。記得我在二十年前剛出家的時候就見過這玩意兒，很多居士甚至師父都在供，很是流行了一陣子，沒想到時隔多年到現在還有人被騙，還有人搞不拎清，還有佛弟子「傻傻分不清楚」!
說實話，我每次看到有佛弟子不假思索地就把這個圖片當真，尤其是出家師父還煞有介事地把這個圖片高高供起、頂禮，那我都會在心裡嘆口氣，然後罵一句：唉，又是一個善良的、自以為有信仰的蠢貨!為什麼這麼罵?師父為什麼罵這麼嚴厲?
我說，你們作為皈依多年、學佛多年的所謂「佛弟子」，你們難道沒有看過佛經的嗎?那麼多佛經里，包括我們這部《楞嚴經》裡，在在處處都說佛陀是三十二相、八十隨形好，說佛陀的相貌莊嚴無比、圓滿無比，「相好莊嚴無等倫」，你們沒看到?居士沒看到還罷了，出家師父也沒看到?可能嗎?還有寺院裡塑的那麼多佛像，你們沒看到、沒看過?你們瞎啊?還是你們不敢相信，不敢堅持自己的信仰?反而一看到一張破綻百出的、明顯不符合佛說的畫像，長得還真沒無染帥呢，還不如俺帥呢，某些人居然就盲目的相信了。佛陀的三十二相還沒有我們一個普通人帥，可能嗎?你們真當古印度的人沒見過帥哥啊?對不對?很簡單的道理。
所以我罵這些人是沒有腦子的蠢貨，是沒有信仰的，那真是一點都沒有冤枉他們!提醒一句，鄭重提醒一句，所有曾經把這張畫像當真、相信，所有曾經把這個邪師像當成佛像來供養、頂禮的人，你們那時其實是被魔所攝，你們已經種下了很不好的愚痴、邪謬、對錯不分的種子，甚至，你們已經破了基本的三皈依戒體，不再被三寶所攝受、護持，這會有什麼樣的問題?這會導致你們在今生後世、在長劫的流轉中，遠離三寶，淪落魔外，最終搞不好就會墮入惡道，受苦無窮，不得解脫!
師父可不是在嚇你們，那些邪師害人，斷人慧命，就是這樣的「殺人不見血」，比殺人放火還要可怕、還要狠毒!所以提醒大家要提高警惕，要趕緊知錯就改，趕緊去重新求授如法的三皈依，並且多多念佛勤求懺悔，只有這樣才能化解那份深重的惑業乃至惡業。明白嗎?師父說得夠清楚嗎?
我們看看本經阿難尊者所描述的，他說他親眼看見佛陀的三十二相是何等的殊勝莊嚴、光明清淨，大家覺得可以想像嗎?無法想像是吧?那麼我們就來百度一下，看看這個三十二相的具體內容，我估計大家看完後可能會覺得更加神奇、更加難以相信、難以想像，因為佛陀的形貌完全就是類似於人，但又有很多特徵是不同於人、超越於人的，像是外星人，但又不是，很難下定義。下面我們就一起來看看，師父儘量給大家做一個簡潔明快的介紹。之前講經的時候，講到三十二相這個概念，從來沒有比較詳細的介紹，那麼這次就補上：
第一相是「足安平相」，也就是說佛陀的腳下長得非常平坦厚實，腳底沒有我們普通人這種彎曲的弧度，悉皆飽滿。大家可以去參考寺院裡或者佛堂里供的佛像的腳，這種腳可不是什麼扁平足哈，莫搞錯!佛足厚實飽滿，不染塵垢，這是多生多劫修持布施、持戒等六度萬行，自利利他所感得的相，是有因果的。你想長這樣的足你還長不出來，扁平足容易得，佛足難得!
第二相是「千輻輪相」，是指足心肉紋的紋路它自然就形成了一個千輻輪寶的樣子，非常清晰。我們普通人腳底的紋路往往都是雜亂相，但佛陀的卻是一個規規整整的寶輪相，這是千生萬劫對一切眾生修持財布施、法布施和無畏布施，破邪顯正，摧伏魔外，而得來的相。你們誰誰的腳底如果有七顆痣，這個至尊寶的相就不要露出來了……
第三相是「手指纖長相」，指佛陀的手指纖秀圓長，端直光潤，看上去非常的優雅大方，比那些什麼鋼琴家的手都要健美多了，你們的手就不用看了。這是千生萬劫不殺不盜，守護正法，並且恭敬禮拜師長，破除驕慢之心所感得的相。
第四是「手足柔軟相」，意思是手和腳都極其的柔軟溫潤，遠超常人。據說佛陀的手掌又厚又軟，他老人家的手指就像沒有骨頭一樣的，可以一直往後翻知道嗎?這樣的手很適合結手印，現在好像還有這樣的人，我們留意去看一些有大福報的人，他們的手也往往都是又厚又軟的。這是以敬愛調柔之心，千生萬劫以美妙的飲食衣具供養師長，或者在父母師長生病的時候，親手伺候他們而感得的相。
第五是「手足縵網相」，這就比較奇葩了。意思是佛陀的手指和腳趾之間，有一種像絲縵一樣的網狀紋路，還有很神秘的圖案，形成很神秘的圖案。這個手指腳趾一張開就能看得到，一併攏就看不到了，這有點像是白鵝的腳上的連蹼，這很顯然不是一般人能有的相。我記得小時候看過一部科幻片，叫做《大西洋底來的人》，裡面的那個男主角能在水裡呼吸，他的手指之間就長得有點像連蹼、像縵網，現在這種人到底還有沒有很難說。佛陀的這個相，是千生萬劫修持四攝法、慈悲攝持眾生而感來的。
第六是「足跟滿足相」，意思是腳踝腳後跟長得很飽滿圓潤，肉乎乎的，看不到骨頭腱筋啥的。這是千生萬劫由持戒、聞法、勤修一切善行而感得的相。
第七是「足趺高滿相」，意思是說佛陀的腳背飽滿高起，看不出骨頭血管啥的，而且色如真金，腳背上的毛髮也是青琉璃色的，妙好圓滿，不同凡俗。這是千生萬劫勇猛精進、修積福德、廣利眾生、無有疲厭感得的相。
第八是「腨(shuan)如鹿王相」，這個「腨」是指整個大腿部位的肌肉，形容人的大腿很結實有力，線條強壯纖圓，猶如鹿王。這是千生萬劫專心聞法、演說正教所感得的相。
第九是「垂手過膝相」，意思是說雙臂修長，在站立的時候，雙手自然下垂，就可以過膝，比膝蓋還長。你們誰的手有這麼長嗎?我們一般人很少見到那麼長的手臂，據說三國的劉備就是手長過膝，歷史記載的很多皇帝也是這個相，自古就被視為異相或天子之相。而佛陀的這個相，是千生萬劫遠離我慢，常樂惠施，心不貪著，於諸眾生不生害心所感得的相。
第十是「馬陰藏相」，這是一個很隱私的相，意思是指男人的這個陽根、生殖器官，平常它都是收縮隱藏於體內的，就像公馬一樣，公馬也有類似的生理特徵，這個常識你們知道吧?聽說曾有修煉內功、童子功或丹道的高人也能夠做到這樣，做到類似，我們一般人那是絕對不行的。一般人不了解情況，做父母的如果看到這個相那非嚇壞不可，醫生說我們生的明明就是男孩兒，那怎麼沒有小雞雞啊?那父母肯定就嚇壞了，無知的父母肯定就擔心死了!
在經論中曾有記載，說「如來陰藏，平如滿月，有金色光，猶如日輪」——喔，開什麼玩笑?!意思是如來馬陰藏相的這個部位，清淨無垢，看不到男根外顯，但又不是女人喔，而且還有金色的大光明，就像太陽一樣的燦爛莊嚴，不可思議——這簡直就是非人類嘛!對不對?
據記載，在佛陀示現涅槃後，天上人間的無數眾生就傷心欲絕，就紛紛前來，都希望能夠看佛陀最後一眼。那當時，迦葉尊者正帶領著僧團、帶領著僧眾從外地趕回來，那僧團的一切就由阿難暫時全權負責。阿難尊者當時不知道是怎麼想的，他很紳士地讓女人女士們先禮拜如來的遺體，這個是沒錯的，但是他接著就把佛陀的衣服掀開，把如來的金色身相和馬陰藏相就展示給了那些女人看，看一眼就馬上蓋住了。阿難的本意也許是想讓廣大的女眾能夠增上對佛陀的信心，也的確就有女眾當場就悟道了，但是阿難尊者這麼做也還是很不妥，所以他後來就被迦葉尊者和僧團給狠狠地K了一頓。這個記載也從側面證明了佛陀的「馬陰藏相」是真實不虛的，不是什麼神話。這是佛陀千生萬劫斷除邪淫、救護恐怖危難中的眾生、揚善隱惡而感得的相。
第十一是「身廣長等相」，意思是說佛陀的身儀端正，左右上下，豎縱橫廣，無不相稱，他的雙臂伸展和身高完全相等，周匝圓滿，非常的勻稱。這是千生萬劫常以正法教化眾生，常勸眾生行持三昧，作無畏布施而感得的相。
第十二是「一毛一孔相」，指佛陀身體的所有毛孔，都是一孔一毫毛，不多不少不亂，毫毛呈現青琉璃光色，一一毛孔皆出微妙香氣。這是千生萬劫尊重供養一切有情，誨人不倦，親近智者，遠離愚人，然後修整道路，掃除荊棘所感得的相。據說有人如果能夠看到佛陀的這一毛孔身相，能夠被一毫毛的光明所照，那麼他就能夠滅除、消滅二十大劫的重罪，永不墮惡道。當然我們現在的福報太差，估計只有往生淨土以後才能看到了。
第十三是「身毛上靡相」，意思是指佛陀全身的所有毫毛，都是順時針右旋向上，而貼服在皮膚表面的，一絲不亂，而且其色紺青如琉璃，清淨透明，皆有光明。這是千生萬劫修一切善法而感得的相，能令有緣看到的眾生心生歡喜，獲益無量。
第十四是「身金色相」，意思是指佛陀全身的膚色均為紫磨真金色，光明晃曜，莊嚴無比，能令見者滅罪生善。這是千生萬劫遠離嗔恚，慈眼視眾生感得的相。
第十五是「身放光明相」，佛身恆放光明，不像一般人，佛身光明任運普照三千世界，而平常則是四面身光各一丈，這是化身佛的境界。這是千生萬劫發大菩提心，修無量行願，常以飲食、衣服、臥具、醫藥、香華、明燈布施於人而感得的相。
第十六是「皮膚細滑相」，你們女眾會比較感興趣，了解這個因果，自己也好好修。意思是佛陀的皮膚細膩潤澤，一切塵垢不染，超過天人。這是千生萬劫以清淨的衣服、臥具、房舍、樓閣等等施與眾生，遠離惡人，親近智者所感得的相。
第十七是「七處平滿相」，指這個兩手心、兩足心、兩肩膀、還有脖頸等七處部位，都長得非常平滿、柔軟。這是千生萬劫毫無吝嗇，能夠捨得把自己喜愛之物施予眾生，不觀福田及非福田，平等施與而感得的相。
第十八是「兩腋充滿相」，意思是左右兩腋的下面，腋窩是平滿而不凹陷的。這是千生萬劫給予眾生醫療和飯食，又自己能夠看病所感得的相。做醫生的以後會有這個好像。
第十九是「身如獅子相」，指佛陀的上半身看上去非常的寬厚廣大，行住坐臥威儀端嚴，如獅子王。這是千生萬劫於無量世界中，從未曾兩舌挑撥，教人以仁慈和平，遠離我慢而感得的相。
第二十是「身端直相」，指身形永遠端正平直，沒有任何扭曲不通的毛病。這是千生萬劫施藥看病，遠離殺盜，遠離驕慢所感得的相。
第二十一是「肩圓滿相」，指兩肩圓滿豐腴，看上去很平直莊嚴，不像我們都塌斜的。這是千生萬劫造像修塔，作無畏布施所感得的相。
第二十二是「四十齒相」，我們普通人一般只有三十六顆牙齒，甚至還不夠數，只有佛陀才具足四十顆牙齒，而且顆顆都長得平齊周正，色如白雪，不會有什麼蟲牙、掉牙的事情。這是千生萬劫遠離兩舌、惡口、嗔心，修習平等慈所感得的相。我們大概可以想像得到，擁有四十顆完美牙齒的佛陀，他的頭顱、骨架又該是如何的完美，對不對?就會影響到相貌……
第二十三是「齒白齊密相」，指佛陀的四十顆牙齒都長得非常的白淨齊密，不粗不細，整整齊齊，沒有一點毛病。這是千生萬劫以十善法教化利益眾生，並且常常稱揚他人功德所感得的相。像師父經常罵人，常行十惡，所以這個牙齒就長得很對不起觀眾，這點要深刻懺悔，懺悔完後再犯再懺悔，永遠都要懺悔!
第二十四是「四牙白淨相」，是指兩顆門牙和兩顆犬齒，瑩白光潔，銳利堅固，猶如金剛。這是千生萬劫恆常思惟善法，修習慈心而感得的相。
第二十五是「兩頰隆滿相」，指兩頰隆起而圓滿，其實也就是我們常說的面容飽滿，臉上沒有凹陷。像宗武法師你們看一看，臉上沒有凹陷，很像彌勒菩薩。這是千生萬劫常發善願，凡是有來請求幫助的都會隨意給與，儘量滿足，因此而感得的相。每一相的成就都不容易。
第二十六是「常得上味相」，指口腔咽喉中常有津液，如甘露流注，為一切美味中的最上妙味。這是千生萬劫等視眾生如子，滿足眾生的一切飲食需求，復以一切善法功德回向菩提所感得的相。
第二十七是「廣長舌相」，這是很著名的一相，佛經中經常能看到的。意思是指這個舌頭很大很長，又薄又軟，它伸展開來可以覆蓋到髮際這裡，把整個臉都蓋住。這是千生萬劫發弘誓心，善說經法，從不妄語而感得的相。你們的舌頭伸出來往上翻，能碰到哪裡?試試看?不敢伸出來是吧?師父的舌頭勉勉強強可以碰到鼻子下邊，說明這個妄語說得比你們少，但跟佛菩薩一比那就差遠了，沒辦法!
第二十八是「梵音深遠相」，指佛陀說話的聲音和雅悅耳，清淨美妙，猶如天樂，而且遠近皆聞，無有障礙。這是千生萬劫說誠實語、慈愛語，遠離一切惡言惡語，不說人短，不謗正法所感得的相。
第二十九是「目紺青色相」，指佛眼大而深邃，顏色紺青，如青蓮華。這是千生萬劫以慈心慈眼和歡喜布施之心攝受一切眾生所感得的相。像師父經常「惡眼視眾生」，就感得小眼，感得眼睫毛很短。
第三十是「眼睫如牛王相」，就指這個眼睫毛了，指眼睫毛又長又密又軟，非常好看，就像牛的眼睛。一般男人的眼睫毛長得比女人還好看的不多，尤其女人還有「假眼睫毛」來輔助，那更是沒得比哈。像無二居士在美國生的那個洋娃娃，那個男孩子——見過的居士就能知道——那個男孩子他的眼睫毛就讓我聯想到佛陀的，是我目前見過最好看的，你們看過照片的就曉得，那真是可愛極了。據說這是「慈眼視眾生」，見一切怨憎敵人而生歡喜心，乃至觀一切眾生如父如母，平等愛護一切眾生如子如女而感得的相。
第三十一是「眉間白毫相」，這也是很著名的一相。是指在佛陀的兩眉之間，有一根白毫如玉，柔軟如棉，長一丈五尺，右旋宛轉，收在這個眉間，而且常放大光明，攝護有情。這是佛陀在因地時，看見有眾生修持「戒定慧」三無漏學而隨喜讚嘆，千生萬劫稱揚其善，於是就感得了這個無比的妙相。
第三十二相，最後一相，「頂上肉髻相」，這是指佛頭的頂上有頂骨自然隆起，再加上螺旋形的頭髮，就形成了一個好像扎著髮髻的形狀。也稱作無見頂相，表示九法界一切人天有情，從凡夫到菩薩，都不能完全見到佛的境界。這是千生萬劫禮敬供養聖賢和尊長，教導眾生受持十善法，歡喜讚嘆，自亦受持，又以無量大悲之心，發弘誓願，攝受一切眾生歸趣正法而感得的相。
那麼，這三十二相講完，大家覺得如何?像佛陀這麼明顯的不同凡俗的樣貌，大家覺得是神話?還是吹牛?說說你們心裡的想法、真實的想法?大家還記得《金剛經》說的，佛陀是真語者、實語者、不妄語者嗎?所以經典的記載既不是神話，更不是謊話，那只是非常如實真實的描述而已。
因此什麼邪師邪人隨便畫張狗屁不通的像，就想要冒充佛陀，那也只能去騙騙笨蛋，騙不了真正信佛明理的人。
嗯，突然想起一個問題，佛陀的三十二相這麼異於常人，現在那些想要拍什麼佛教電影電視劇的，他們想找到一個比較合適的佛陀的扮演者，那豈不是難於上青天，太難太難?!這應該算是一個「不可能完成的任務」，現在全世界估計連「形似」佛陀的人都找不到半個，那就更不要奢求什麼「神似」了。所以我們看電影電視劇裡邊那些飾演佛陀的，那怎麼看怎麼不順眼，怎麼看怎麼彆扭、怎麼討厭，越是內行越了解佛陀的莊嚴就越是看不下去!
我以前不是發願說過等時機因緣成熟的時候，就籌集資金找合適的導演、合適演員拍一部叫《佛陀》的電影嗎?師父曾經發過這個願，不知天高地厚的願。但我只要一想到佛陀的演員實在太難找，我就覺得這個電影還是別拍了，這個大願還是放棄算了!我絕對不能容忍自己拍出一個不倫不類的、矮矮胖胖的、還塗口紅的佛陀，我暈!那我自己還不如把自己掐死算了!
有些事兒啊，寧可不做，也千萬不要做砸了!不能自欺欺人，不能自我感覺太良好了，我們佛弟子至少要對自己的信仰負責!
(待續)